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2、伏羲与八卦星座
黑区的秋夜是非常迷人的，人们久违的乐趣----望星空，成为了这一季节的焦点时刻。
一家一户的吗岩星人纷纷拿出自己的宝贝工具，废寝忘食地观赏鼬塔星系的璀璨群星和由
这些星体所编制出的美丽图画。这图案是宇宙演变的鬼斧神工，是能量聚散的精雕细刻，
是自然法则的融会贯通，是星体互动的眉目传情。它揭示了宇宙万物的内在联系和运动规
律，预示了人与宇宙的因果关系和无穷奥秘。
我也毫不客气地加入到了星空探索的队伍。在萨丁和赛依娃的悉心指导下，通过他们
那架功能齐备、液晶显示的天体遥视器，我首先看到的是中国古老的伏羲八卦图：八方阵
势，气吞山河；阴阳变幻，妙不可言。
“哇！伏羲八卦图，真是精美绝伦。被誉为中国三皇五帝之首的伏羲氏，竟然能把河
外星系的天体景象勾画出来，实在让人不可思议。”我兴奋地指着隐约可见的八卦图星座
说，终于悟出了吗岩星人为什么如此地熟悉伏羲和女娲。当我没能得到回应时，急忙将语
言转换成了思维码。
“噢！你说的是伏羲八卦图，伏羲可是我们吗岩星世界的一位传奇人物。”赛依娃把
这一真实感人的伏羲与女娲被流放外星体的故事从头向我娓娓道来。
大约七千年前，他出生在柳兹省华夏市的一个农场主家庭，自幼天资聪慧、勤奋好学。
十五岁考上了全球英才班，二十岁毕业后被安排在科教省宇宙天体研究署任副署长。
从此以后，他兢兢业业、刻苦钻研、亲力亲为。在观察众多的天体星图中，有一个由
众多的星体组成的形似八面立方体的星系引起了他的兴趣，动中有静，静中有动；阴阳变
幻，玄妙莫测。通过对该星座的测算和剖析，他发现这其中孕藏着许多八面体星系与生命
万物的动变规律。他以此为切入点，对恒星和行星、行星和卫星、恒星与恒星、行星与行
星、卫星与卫星的多种排列组合，组成八卦星图。
伏羲认为：八是宇宙数字，以宇宙中的天、地、山、水、火、泽、风、雷物质及现象
通过八种卦式表示出来，最后派生出六十四卦。可以用它来测绘宇宙星系的方位，及其物
质、时间、生命的演变。
在他三十岁的时候，终于完成了鸿篇巨制《八卦星座与生命万物的动变法则》一书。
由于当时的科学界对此争议很大，唯物的观点压倒了这一明显带有玄妙唯心论的学术思想。
因此，伏羲和他的妻子女娲被流放到外层空间，这实际上是执行一种无期的死刑。据说他
们搭乘一种刚刚研制成功的航天器----飞蛋，这种航天器像发射卫星一样，将飞蛋射入宇
宙空间，任其自由飘荡，无法返还也不能监控，直到蛋毁人亡。
一百年后，人们在实践中验证了伏羲的宇宙与生命万物相互作用、相互依存、相互补
充、相互斗争的辩证法则。现在鼬塔星系很多星体的人民都非常崇敬和信仰伏羲，并以他
的理论来指导本星体的各项事业。吗岩星世界为了纪念伏羲的丰功伟绩，把他的理论确立
为鼬塔星系宇宙观。
流放伏羲及女娲的责任最终由统治集团来承担，因此由男人执政的吗岩星历史寿终正
寝。新政府的女告甫（总统）号召全球人民以缄默无语来表示对伏羲和女娲的敬意之情，
一年又一年，一代又一代，如今人们已经丧失了语言功能。又一出荒诞的历史悲剧重蹈覆
辙，闪亮登场。
洛书揭示了九与它的各个数码之间的关系，河图则是揭示一切生命基因密码的天书。
吗岩星人根据伏羲氏的《八卦星座与生命万物的动变法则》，结合鼬塔星系另外两个星座
的形态结构，创立了河图和洛书学说，从而进一步丰富和发展了伏羲的八卦理论，促进了
吗岩星社会科学技术和人类文明的腾飞。三千年后，吗岩星人终于在浩瀚无垠的宇宙中找
到了伏羲和女娲的后裔----地球世界，他们把我们地球所在的银河系称之为巴厦奴契。吗
岩星人为表达对伏羲和女娲的歉意，多次帮助和拯救地球人类，并把河图和洛书也传给了
地球上伏羲的后代。
我们中国的伏羲八卦或是周易八卦都是平面八角图，而吗岩星世界的八卦则是平立交
错的八种方阵。在测定空间方位时，用立体八卦最简便而且精确，在鼬塔星系普遍采用这
种方式。
吗岩星人的天文学很发达，他们已经将鼬塔星系的所有星体全都测绘出来。当然，在
以伏羲八卦理论的基础上，还借助了光谱器、光镜等现代化的高科技手段。他们对光的研
究和应用也已经达到了很高的层次，从而推动了太空事业的蓬勃发展。在黑区分布了一千
余座天文台，有的建在了冰极和热地上。
吗岩星没有自转，它为准确观测天体星空打开了方便之门。正是基于这独特的空间环
境，大大地激发了吗岩星人探索宇宙的强烈欲望，他们自发地加入到了宇宙探索研究大军。
一
时间，吗岩星人纷纷发现新的星体和星系，写出报告呈送到政府研究机构，获得肯定的星
体将以发现者命名。并可以随太空考察飞船登上自己发现的星体，进行深入细致的实地考
察和研究。
赛依娃一家已经发现了八颗行星，三颗恒星，分别命名为：赛依娃行一、行二、行三，
恒一；萨丁行一、行二、行三，恒一；赛文婷行一、行二，恒一。他们为此已经先后八次
登上了行星，并对三个恒星系进行了考察和调研。
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