很多古代神话，就是当时的写实。古代神话传说中，黄帝、尧帝、舜帝都是“感而
孕生”的，即只有母亲，不知父亲为何人。这与前苏联女宇航员在太空中的“感而孕”
报道不谋而合。这说明地球生物与太空人的杂交，是有可能的。也正是这种杂交，生成
了地球人类的第二生命系统。我国当代特异功能大师王友成，就是1976的吉林特大陨石
的陨落激发了他超常特异功能，因而扩张了他的生命潜能。

    在人类文化史学的研究中，神话具有最独特的位置，这是由神话的这样一些特点决
定的：一是古远；二是流传范围广；三是极具艺术魅力。
    神话在它艺术光环的内核深处，无可替代地蕴藏着历史的真实。在远古时代，最重
大的历史事件都是以口授的形式代代相传的。为了保证这种“口授记录”的不间断，甚
至还有专门的仪式和培训，有的还把某一段历史编成琅琅上口的史诗。应该说，神话就
是在这种“口授历史”的基础上产生的。
    现在有一种观念，认为神话的本质不是历史，而是文学，这是值得商讨的。首先，
神话产生的时代，人类的文学艺术处于萌芽状态，所表达的是最直观的劳动生产符合，
抽象的艺术创作是不可思议的，如同人们不能想象动物园里的大老虎向小老虎讲述“童
话”。其次神话的定型在于文字，在文字产生之前，神话在漫长口授身传过程中必然地
有加工、润色，这种加工润色是有“文学艺术化”倾向的，但这不是神话本质。如同
“赵氏孤儿”是一段真实的历史事件，现在则有了多种体裁的《赵氏孤儿》文艺作品。
    由此可以说，神话产生的“初动力”是“记录”，而不是“创作”，是直观具象的，
而不是抽象的。如果承认了神话的内核是历史，就是无法回避神话中隐藏着远古的秘密。
    我们认为神话中隐藏的秘密应当是神话的主体部分，而这一观点一般很难使人接受
的。因为神话中的主体部分是“最夸张、最大胆、最奇特”的描述，换句话说，它与今
天的现实生活相距太远。一般人正是基于这一点，而不承认（或不敢承认）神话的历史
真实。那么我们试问，对于今人都不敢相信的内容，古人怎么会“空穴来风”记录下来
的呢？就文学理论而言，创作的源泉在于生活，所谓“鬼”亦无非是“牛头马面”，那
么古人怎么会凭空杜撰类似“女娲补天”、“共工怒触不周山”那样绮丽的故事情节呢？
    自然要让人们普遍接受这样的观点，最有力的办法莫非对神话的破译，本书即是一
部这样的著作。

1、天为何物
    双手合十几乎是所有宗教礼拜的一种基本姿势。为什么所有的宗教都选择了这种姿
势呢？
    内蒙古阴山岩画的发现澄清了这个谜案。在那些刻制于上万年至数十千年前的岩画
群中，人们注意到这样一种基本图案：一个人双脚是环形跪坐状，两臂上举，双手合十，
头顶悬一巨大的环形物。
    甲骨文中天字最基本的一种是“吴”，这个字按照后世文字学者的释意是：正面站
着的人为天。
    研究表明，对“吴”字的上述释意是错误的，“吴”字要表达的观点是“吴”上面
的“O”——即“人”字上面的“大星球”。
    天文学家贝拉米通过大量的精密计算，认为月亮并非古已有之，月亮来到现在的轨
道是距今一万五千至三万年之间的事。
    中国古代典籍有世界公认最早、最全的日食记录。三千多年的记载表明，月球旋地
轨道是在不断升高的。
    公元1133年6月15日，月亮曾突发性地偏轨道，向南而去，不久又回归。这一记录
真实地见诸于《金史·天文志》。
    盘古开天以神话的形式讲述了一则真实的故事。天为何物？天就是月亮，月亮曾莅
临地球！
    在世界各民族的神话传说中，关于“天”的神话最为多见，并且在神话体系的时序
上也都排在最靠前的位置。例如《圣经》开篇讲的就是上帝造天地；中国的“女娲”神
话，也相对在其它神话传说之首。
    如果仔细分析来看，神话中的“天”均有这样一些特点：一、天是一种“存在”的
实体，而不是虚无的空间；二、“天”或“造天”与“造人”相联系；三、“天”与
“光”相联系，“天”与“神”相联系；四、“天”对于人有绝对的权威……
    归结以上各点，人与“天”有内在、直接的相关联系，这似乎是神话的本意。那么，
“天”是什么呢？
    天是人类由来的一个场所，这个场所使人有了知觉，这种知觉的直接体验就是
“光”。我们有理由认为：天是一颗运行的被“神”控制的星体。
    这个星体就是我们现在所说的月亮。

    看似毫无道理的崇拜

    北京有处气势雄伟的名胜古迹——天坛，它是明清两朝历代帝王举行祭天大典的神
坛。在天坛正北是供奉各种天神的神殿，名叫祈年殿，殿下有“三音石”，四周有“回
声壁”。殿内有两排各种天神的神像，或威武、或庄严、或高深莫测，而殿的正中央供
的则是中国古代最高的一位神——天帝。凡到过祈年殿的人一定会感到奇怪：天帝没有
神像，只有一块小小的牌位。大家知道，几乎世界上所有的宗教都有偶像崇拜，基督教
里的耶稣，佛教里的释伽牟尼，道教里的太上老君等都有自己的神像，为什么中国古代
的至上神——天帝没有神像呢？难道是中国人对天帝不尊？
    实际上说穿了并不奇怪，不论是中华民族，还是世界上的其他民族，没有一个能够
给“天帝”造出一个神像，因为中国崇拜的“天帝”不是具体的神，它代表是浩渺、无
垠的天空，请问，有谁能为虚无的天空制造出一个具体的神像呢？没有！而且永远也不
会有。那么，人们不禁要问：中国古代为什么会对虚无的天空产生崇拜？这恰恰是问题
的所在，因为我们也在问：中国为什么能够形成看似毫无道理的崇拜？
    有一则寓意深刻的笑话，说有一天在某个城市的美术展览馆举办了一次盛况空前的
美术展览，前来参观的人络绎不绝，但所有的人都对一幅题为《牛吃草》的所谓作品感
到莫明其妙，因为画布上空白一片，整幅画就只有一个标题。好奇的观众请教作者说：
“你画的草呢？”作者回答：“被牛吃完了。”观众又问：“那么牛呢？”作者说：
“牛吃完草自然是走了。”我们敢肯定，看着这块什么也没画的空白画布，决不会有一
个人说：画得真美！因为无从说起。
    那么，虚无的天空有使早期人类崇拜它的理由吗？回答是否定的，它与我们以上说
到的这则笑话是同样的道理。大家不仿想一想，如果把天空中存在的风、雨、电以及日
月星辰去掉的话，天空不就成了一块什么也没画的画布了吗？等于是无形无体的虚空，
也就是空无，这不但是古代人，即使是现代人也根本不会去注意这个虚无的空间。因此，
虚空完全不具备使人类发生崇拜的自然属性，正如世界上没有一个民族去崇拜时间之神
一样。
    从思维科学的角度来看，人类智力的发展是个渐进的过程，在智力低下的早期，形
象思维占了主导地位，而抽象思维却不发达，这一点在原始岩画中得到了充分的证实。
形象思维来自于直接的视觉刺激，因而动态性的东西往往比静态性的东西能引起人们的
注意，例如，天空中闪烁的星辰、盈亏有序的月亮、东升西落的太阳、飘逸流动的浮云、
金蛇般的闪电、时大时小的雷鸣等都具有极强的动感，所以自古以来就强烈刺激着原始
人，并统统发展成为原始崇拜的对象。相反，虚无的天空不具备引人注目的动态特点。
    或许有人用上古埃及的原始宗教里有天空女神奴特的崇拜来反驳我们，但从古埃及
人把天空想象成奴特手脚跨地弯曲的半圆身体，身上又装饰着许多星星来看，人们并非
将奴特当成天空本身来崇拜，只是把她作为星辰之母而已，本质上还是星辰崇拜。
    中国为什么在完全没有可能的前提下，形成了本不该有的崇拜呢？从历史上看，中
国对虚无大帝的崇拜正式形成于西周。郭沫若在《先秦天道观之进展》一文中罗列八条
证据，认为上古时虽然有“天”字，却不是神称。因此，一般学者认为，对天空的崇拜，
并不是由天空自然神直接转化而来，而是后来许多社会神的神性集合在一起的产物。
    我们认为这个观点值得商榷。在我们所发现的神灵崇拜当中，有许多都源于原始的
自然崇拜，虽然有些神在后来的发展中发生了很大的变异，但如果仔细追溯的话都可以
从原始崇拜当中找到痕迹。那么为什么对天空的崇拜就不能是原始崇拜的内容呢？我们
应该承认，现在对甲骨文的理解只是片言只字，甲骨文中每一个字所包含的具体含意以
及形成这个文字的许多社会文化背景，我们知道的极其有限，怎么能由此判定天空崇拜
一定发生在有文字记载之后呢？总之，现行的学术观点不能使人信服，天空崇拜起源不
明。
    在中国所有古文化当中，与“天空崇拜”有关的可疑资料是上古神话。一般来说，
文字记载的历史比口述的历史——神话传说要晚得多。当我们不能在文字记载中找到
“天空崇拜”出现的恰当解释，就不得不考虑去神话中探源。事实上，中国人格外注意
天空并非起源于西周，早在神话出现的时候，原始人不知出于什么样的理由对虚无的天
空津津乐道，最有利的证据是：一、中国有许多关于天的神话；二、中国许多神话都以
“天”为中心展开，比如说，“天地分离”、“天梯”、“女娲补天”、“天倾西北”
等等。我们认为，中国上古关于天的种种神话与后来怪异的“天空崇拜”之间有某种关
系。
    然而，正如我们一开始分析的那样，如果神话中的“天”也是一个元形无体的虚空，
那么不但不会形成后来的“天空崇拜”，甚至连神话的本身都不会存在。因此，面对大
量关于“天”的神话我们不得不问：神话中的“天”与现代意义上的天是否同意呢？

    关于天的神话

    中国最早的“天”神话是关于天地起源的传说，它有“混沌开天”说和“天地分离”
说两种。在我们挖掘神话潜藏秘密之前，先让我们来浏览一下美丽的神话吧！
    在很久很久之前，没有天也没有地，宇宙像一个浑浑沌沌、模模糊糊的大鸡蛋，人
类的始祖盘古就孕育在这个大鸡蛋之中。他在大鸡蛋中孕育着，成长着，每天只知呼呼
睡大觉，可没想到这一睡就是一万八千年。突然有一天，盘古醒了。他揉揉眼睛，什么
也看不见呀！他又定了定神，还是什么也看不见，四周漆黑一片，粘糊糊的，闷得他心
里发慌。
    他想：总这样怎么行呢？心里一生气，不知从哪里抓来一把大斧头，朝着眼着的黑
暗浑沌，使劲一抡，只听得哗啦啦一声巨响，这个大鸡蛋被盘古一斧头给劈开了。鸡蛋
中一些轻的东西，冉冉升起，变成了天，而一些重的东西，沉沉下降，最后变成了大地，
从此以后人类有了自己的祖宗，有了天，也有了地，一个美好的世界展现在眼前。
    可不知怎么搞的，刚刚形成的天总不想在上面好好呆着，它还想与地合在一起，于
是它又慢慢降了下来。可盘古不愿意再回到浑沌中去，没办法！只好站在它们中间，头
顶着天，脚踏着地，随天地的变化而变化。
    可就是这样顶着，天地还是有一部分相连着，气得盘古左手拿一个凿子，右手拿着
他的大斧头，又劈又凿，好不容易才把相连的部分给凿断了。
    这么一来，天地再也合不拢了，天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子也
每天增长一丈，这样又过了一万八千年，天升得极高极高了，地变得极厚极厚了，盘古
的身子自然也变得极长极长。据说，盘古有九万里那么高。
    盘古再伟大也总会要死的，当他知道天再也掉不下来的时候，他倒下去死了。他临
死的时间，周身突然发生了巨大变化：他从嘴里呼出的气变成了风和云，他的声音变成
了轰隆隆的雷鸣，他的左眼变成了太阳，他的右眼变成了月亮，他的手足和身体变成了
大地的四极和四方名山，他的血液变成了江河，他的头发变成了天上星星，他的肌肉变
成了田地，他的牙齿、骨头、骨髓等，也变成了闪光的金属、坚硬的石头、圆而亮的珍
珠、温润的玉石等，他的皮肤和汗毛变成了花草树木，就连身上出的汗也变成了雨露和
甘霖。
    以上是关于盘古开天辟地的神话，它既见于上古的记载，也见于民间传闻，如今的
王屋山上仍有盘古寺，每年都有一些人前来祭典。盘古的神话是美丽的，因为他是个伟
大的善良之神，默默为人类做了许多好事，由于他的“临死化身”，我们才拥有这样一
个美好的世界。接下来共工的神话可就未必美丽了，因为他是一个恶神，曾给人类带来
无限的苦难。
    盘古虽然费了极大的努力开天壁地，可开天辟地的任务并没有完成，那个天老是赖
着不走，就是浮在人们的头顶上，天和地中间有一根巨大的柱子——不周山，它上顶着
天，下连着地。有一年，天上出了一个坏神，他就是水神共工，他长着人的脸，蛇的身
子，红红的头发，简直是只愚顽的禽顽的禽兽，性情极为残暴。可能是为了与火神祝融
争权夺利，二人打了起来。战争的结果，根据人间善恶法则，代表光明的火神祝融胜利
了，而代表黑暗的水神共工当然战败了。可没想到小肚鸡肠的共工，打败了仗，一口气
闷在肚里，又羞又恼，竟一头向支撑天地的大柱子——不周山碰去，只听轰的一声，不
周山倒了。这下可了不得了，天上塌了一个大窟窿，地的一角也损坏了。天带着这么一
个丑陋的大洞越升越高，从此以后，天就再也没有回到大地的上空。至此，天和地才算
真正开辟了。谁能想到，开天辟地这么一件伟大的事业竟是由恶神共工最后完成的，它
的起因竟是由于一场丑恶的战争。
    不难发现，虽然这两则神话有相互混杂的痕迹，但它们的主题却是同一的，都在说
明天地是如何分离的事实及过程。神话不难给我们这样的印象，在两则神话的通篇叙事
中，虚无的天空被拟人化了，在整个叙事中始终处于主动的地位，是神话的核心。这种
叙事的思想贯空于整个中国神话当中，比如，对“天梯”的各种传说，“女娲补天”的
奇异记载等等。原始人为什么要把虚无的天空拟人化呢？这种超越思维侍点、超越宗教
规范的背后究竟是什么呢？
    以上两则神话对虚无天空的描述有三个共同点：一、我们头顶上的天空开始时离地
很近很近，后来在某种情况下才离地而去。二、整个天地分离的过程伴随着很强烈的动
态感，在盘古的神话里“天日高一丈”，在共工的神话里“天倾西北”，而且刚刚分离
的天空几次想和大地重新合拢，摇摇欲附，这是一个极强烈的动态过程。假如我们承认
神话中的描写有一定的真实背景，那么按照一般性的常识，凡是可以发生空间位移的东
西，必定是个有形体的东西。三、世界所有关于天地分离的神话无一例外认为，天和地
是从同样一种东西——混沌中产生的，也就是说天和地的构成是相同的，都由某种有形
体的物质性东西构成。中国神话里有“阳清”为天，“阴浊”为地的说法（世界上许多
混沌开天的传说都有这一思想），但阴阳五行思想正式形成于春秋战国之际，即使这种
思想的萌芽也不会早过盘古开天的传说，因此我们可以把它从神话中毫不客气地剔除出
去。
    在此，我们很难想象，原始人为什么会把虚无的天空与坚实的大地混为一谈，原始
人即使再蒙昧还不致搞不清虚无和有形的区别吧！是什么原因使他们产生了这样一种奇
怪的想法呢？除非事实本身如此，否则，这个问题不可理解，因为它并非可以想象得出
来。而假如我们承认了神话中描绘的是事实，那么就必须有足够的勇气去面对一个使我
们目瞪口呆的必然推论：这两则神话中所描述的天并非是虚无的天空，而是一个有形有
体的天空。
    读到这里，一些被传统思维束缚着的人肯定会勃然大怒，他们会说：“你不能随意
拼接一二则神话的某些内容，而得出一个异想天开的结论。即使是假设也要有比较充足
的证据。”但我们要问：世界上有多少科学发现是系统研究后的结果？瓦特发明引发欧
洲工业革命的蒸气机，不也是源于蒸气推动壶盖的一个偶然启示吗？实证主义的研究方
法固然很重要，但如果过分强调了实证的作用，基至被实证的方法彻底束缚了头脑，那
么我们人类的许多科学就不会有今天，爱因斯坦的相对论开创了物理学的新天地，现在
正逐步被科学所证实，但在“相对论”提出的时候又有多少实证的价值呢？
    因此，我们不能因为缺少实证的根据就失去进行严肃假设的勇气，同样，我们也不
能用有无充足实证的标准去刁难任何一种假设。再说，我们“天”是有形实体的假设，
并非仅仅来自以上两则神话，上古神话地理位移，异地同说两种现象给我们的假设提供
了另外一种证据。
    说到盘古，也许有的的人并不知道，我们先民无限崇拜的盘古神，最初并非汉民族
的神，它的源头在西南高山地带的苗族地区，准确地说他是苗族的神。这样就产生了一
个问题，为什么中原汉民族会把苗族的神请到中原呢？大家知道，盘古在上古神话里有
人类始祖的痕迹，这样一来，汉族就等于承认苗族。汉同祖，而且是苗先汉后，可是历
史上汉民族一直以文明自居，曾把西南少数民族视为蛮夷，要接受与蛮夷同祖的观念是
多么不可思议，这究竟是怎么一回事呢？一个最自然的解释是：当时西南与中原一样有
“开天辟地”的传说，而且内容极为相似。在部落迁徙，民族自然融合的过程中，部落
间的神话与传说也在不断地交流与碰撞，最后按综合归类的法则自然溶合到一起，如此
说来，“天地分离”的动态过程以及对构成天的看法，在相隔几千里从无往来的两个地
点、两个民族中同时存在。
    实际上，关于“天地分离”神话地理位移、异地同说现象不但在中国，在印度、菲
律宾、日本等国的神话里，我们同样发现了极为相似的上古传说。如果说“天地分离”
仅仅出于原始人的杜撰，那么又如何去解释这种大范围的惊人一致呢？在没有其它更为
合理的解释之前，我们为什么不能先假设神话中的天是一个有形的实体呢？我们为什么
不能这样去想：世界范围“天地分离”的一致性都来源于一个共同的事实呢？

    甲骨文中“天”字释意

    上古“天”是一个有形实体的推测，还可以从甲骨文中找到强有力的证据。
    在中国最早的文字——甲古文中，“天”字有许多种写法，其中一种是把天字写成
“吴”是一个地地道道的人的形象。有人解释说，这是一个正面站着的人。整个字的释
意是这样的：正面站着的人为天。
    我们发现，在甲骨文中关于“人”字的写法不止一种，都是用一个人形来表示，大
体上与“○人（注：上下结构）”差不多，为什么要用一个极为相似的字去表达一个毫
不相干的意思呢？如果说“○人（注：上下结构）”是以正为阳为天，反为阴为地的思
想去创造的，也同样解释不通，因为甲骨文创于商周时期，而且它的源头还要更早，而
阴阳五行的思相却出现于春秋时期，二者在时间上相去甚远，无法把后人的思想强加于
先民。因此“正面站着的人为天”的解释我们认为是不妥的。
    再仔细研究一下这个字的结构，我们发现，代表人脑袋的“○”似乎大了一些，与
其它部分失调。所以，我们认为“○”字所要表达的重点不是下面的人，而是人头上的
“○”，这个字的释意应该是这样的：人头顶上的“○”即为天。这个解释与中国的神
话正好是相符合的。不止一则神话说到，天离我们很近的时候就悬在我们的头顶上。
    另外我们知道，在古代的文字和岩画中“○”常用来表示太阳或天空中的星星，所
不同的是，表达太阳的“○”中常有一点，表达星星的却没有这个标志。那么，甲骨文
中的“天”字就已经很明确地告诉我们，所谓的“天”就是一个离我们头顶很近的球体，
它像星星一样。如果真是这样，中国看似毫无道理的天空崇拜就太有道理了。
    甲骨文中还有一个天宇的写法“一人（注：上下结构）”，我们可以把“一”下面
的部分看成是一个人，那么“一”究竟代表什么呢？在甲骨文中常常用“一”代表大地
的地平线，像“│W│”（山）字，底下的一横就代表大地。所以我们认为，这个字的
准确释意应该是：人头顶上的大地即为天。
    人的头顶上怎么会出现大地呢？如果我们把上一个甲骨文和中国有关“天”的神话
联系起来理解，意思就一目了然了；一颗巨大的星星，因为它离我们头顶很近，那么你
就感觉不到它是个球体，只感到一片大地在你头顶上。
    近年来，考古工作者在内蒙古自治区阴山的狼山段发现了大批岩画，其中有一幅岩
画中刻着一个人，双脚呈环形（跪坐貌），两臂上举，双手合十，头顶上有一个圆球形
的图象（见图六），象是在对它礼拜。研究者认为：这个环物“很可能是太阳的形象”。
所以将这幅图叫“拜日图”。

图六
    就现在我们发现的岩画来看，表示太阳一共有三种形式，一种是圆圈中有一点，一
种是圆圈中有只太阳鸟，还有一种是圆圈四周有放射状的线条，用来表示太阳的光芒，
这三种表示中以后二者居多。这幅岩画没有表示太阳的特殊标志，那么这个人所拜的是
什么东西？我们认为它就是天，一颗悬在我们头顶上的巨大星球。这个假设武断吗？不！
从甲骨文有关“天”字的含意和中国神话中，我们只能得出这个结论。

    “女娲补天”说明了什么？

    即使撇开甲骨文不谈，中国上古其它神话透露出的信息也可以证明我们的推论，只
是从未有人试着从另一个更加公允的角度去看待这些神话，比如“女娲补天”的神话，
只因它过分离奇，远远超越现代人的想象之外，所以长期以来人们一直把它当成原始人
的杰出幻想作品来欣赏。
    女娲补天的最早传说记载于《淮南子》中。相传，水神共工与火神祝融因争权夺利
而发生战争，战败的共工无处撒气，一头把支撑天地的大柱子——不周山给撞倒了。于
是乎，天哗啦啦塌了一个大洞，大地上洪水泛滥，到处是熊熊的大火，人类饱受苦难。
善良的女娲神，看着她的子民们在洪水和大火中四处逃生，心里十分难过，只好辛辛苦
苦去补天。在文学名著《红楼梦》的开篇，有一段十分精彩的描写：“看官，你道此书
从何说起？主来虽近荒唐，细玩颇有趣味。却说那女娲炼石补天之时，于大荒山无稽崖
炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块，那女娲只用了三万六千五
百块，单剩一块未用，弃在青埂峰下，谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自来，
可大可小；因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨愧，日夜悲哀”。后来，
这块无才补天的顽石偶遇降殊仙草，于是引出了一段情意绵绵、泪洒纷纷的感人故事。
    女娲是人类的造物神。他创造了人类又补好了苍天，对人类来说真是功德无量。所
以关于女娲的事迹流传甚广，并演变成一系列的社会风俗。明人杨慎在其《词品》中记
“宋以正月二十三日为天穿日，言女娲氏以是日补天，借以煎饼置屋上，名曰补天穿。”
现在中原地区还有一种关于女娲补天的传说：“女娲补天以后，用泥巴做成一男一女，
让他们在凡间结为夫妻。有一年，过大年的时候，夫妻俩为了感激女娲，做了很多的年
粑送给她，女娲只收下一点，说：“我用了三万六千块石头补天，有些缝没有合严。你
们把这些带回去，在正月二十日把它吃掉，便可以将天上的缝补严。”从此以后中原有
了过年吃年粑的习俗，中原至今传诵着这样的民谣：“二十把粑煎，吃了好补天；麦子
结双吊，谷堆冒尖尖。”竟然把吃补天的煎粑作为祈祷神灵保佑，祝愿来年五谷丰登的
象征。
    中国历史上关于补天的传说单独见于女娲的事迹之中，从神话的主干——补天来看，
没有后人添加斧凿的任何痕迹，大约在文字出现的几千年前就流传在中国大地上。有些
学者认为，女娲部落可能是最早发明金属冶炼的部落，所以才有炼石补天的传说。大家
知道，中国的青铜时代大约始于商朝，即公元前1500年前后，而中国的甲骨文始于公元
前3000多年，如果女娲补天象征着冶炼技术的发明，那么无疑是把中国的青铜时代一下
子提前了近2000年，这显然没有任何考古方面的证据。退一步讲，即使我们承认女娲补
天是冶炼技术发明的象征，又如何去解释“天穿一洞”的传说呢？20世纪80年代，科学
家在北极上空发现了臭氧空洞，也是靠先进的科学仪器探知，那么古人是如何将本就虚
无的天空想象出塌了一个大洞呢？这太不可思议了！
    我们认为，“天穿一洞”与“天倾西北”一样，如果没有直接的视觉感受，是任何
人无法想象得出来。不要以为人的想象力是无穷无尽、无所不能的，科学证明，人类的
想象同样受到限制，《西游记》奇不奇？太空大战玄不玄？但若仔细分析，它们都可以
在实实在在的现实当中找到离奇中的真实性，猪八戒不过是人身上按了一颗猪头而已，
但没有任何一拉古人可能想象出航天飞机。因此，若没有现实的真实性作为依据，古人
无论如何也想象不出“天穿一洞”的情景。这个真实背景又是什么呢？只能这样认为：
上古时的人真的看到“天”塌去一块，所以才有了“天穿一洞”及“女娲补天”的神话。
    根据中国神话对“天”的奇异认识及甲骨文中“天”字释意，我们可以大胆作出如
下假设：远古时一颗巨大的星球飞临地球上空，由于它太近，从中原地区看上去，这遮
挡了整个天空，所以，上古人把这颗神秘的星球称为“天”。
    这样，我们就可以比较圆满地解释中国怪异的天空崇拜的由来：一颗巨大的星球在
地球某地上空存在过一段时间，古人把它称为“天”，这个天与人类的生活曾有过密切
的关系，因而被我们的先民当成神来崇拜。后来，这个被称之为“天”的星球又远离地
球而去，取代它的是茫茫虚无空间。但原始宗教顽强的继承性，并没有因为空间的巨大
改变而中断，只是随着岁月的流失，人们渐渐习惯于接受无形无体的虚空，怎么也无法
将原来的“天”与现在的天统一起来，所以形成了怪异的天空崇拜。
    《西游记》的作用吴承恩也隐隐感觉到了我们的这个假设。他在开篇写到：“盖闻
天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、
已、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁……丑会终而寅会之初，
发生万物，历日：天气下降，地气上升；天地交合，群物生矣……故曰：人生于寅。”
吴承思将天地运行假设成按十二地支运行的圆圈，到五寅交会时，天与地交合，生出人
间万物；等远行到戌会之终，“则天地昏蒙两万物否也”；到亥会时，更是“当黑暗而
两间人物俱无，故曰混沌。”这里，吴承恩没有把天当成是虚空来描写，而是与地一样
是两个独立运行的物体，只有到了一定的时候才会发生“交合”现象，就像哈雷慧星每
76年飞临一次近日轨道一样，这里已经隐含着“天”是星球的思想。我们认为，吴承恩
的这一思想并非出于自己的想象，正像他的其它神话故事一样，必定有深厚的民间传说
作为思想基础，在这个意义上，我们在谈广意的中国古老民间传说。

    天——月球

    “天”既然是一颗曾离地球很近的巨大星球，那么它究竟是谁呢？又到哪里去了呢？
    在我国西南瑶族地区，有一则古老的传说：在远古的时代，天上只有太阳和星星，
却看不见月亮。有一天晚上，天空中突然出现了一个热烘烘、七棱八角的月亮，它不圆
不方，像一块巨大的石头，放射着毒热的光。
    月亮离我们地球38440公里，它的大小是地球的1／4，即直径3476公里，这么大一
颗星球由于距离我们过远，所以看上去像一个大盘子。1690年，当伽利略发明了天文望
远镜后，人类才第一次清楚知道了月表地形的构成，月亮上有大大小小的环形山和山脉，
还有很大一片平原（月海）。可瑶族的这则古老传说里，说月亮七棱八角，分明指的是
月表凸出的山脉和各种环形山，这只能在离月球很近的地方才能观察到，否则不可能有
“七棱八角”的概念。另一方面，月球是个近圆的天体，可这则传说却说它“不圆不
方”，这进一步证明，当时月球离地球近到让人感觉不到它是圆形的程度。假如真是这
样，有推能否定我们的头顶上不是山峦起伏的大地？如此，我们先民创造“不”和“吴”
——天字，不但有道理，而且是太形象了。
    上古时的“天”就是月球，这便是我们的假设。大家试想一下：突然有一天，我们
的头顶上出现了一个直径3476公里大小的天体，低得仿佛人一踮脚就能摸得着的程度，
它遮住了天空和星辰，久而久之，它无疑就变成了人们眼中的“天”。由于这个东西太
大，也离我们太近，那么不论怎么向远方眺望，它总是和地相连着，这与中国“天地不
分”的神话是多么吻合！这样一来，你不论从哪座山、哪棵树的侧面望去，都会有同样
一种感觉，山和树上顶着天、下接着地，人们由此想象：登上了山，爬上了树就到了天
上去啦，这山和树多么像神话中的天柱，仿佛一碰断它们天就飞离了，这与共工撞到不
周山导至“天地分离”的神话又何等相似。
    我们惊呆了，谁能想到，在看似平谈无奇的中国神话里竟然潜藏着一个如此巨大的
秘密，事实上，中国神话中的秘密远不止此。难怪一些美国科学家在仔细研究了中国上
古神秘文化之后，感概万千地说：“下一个世纪将是中国文化的世纪。”他们认为，揭
开中国文化的秘密将会对世界产生巨大的影响。

    明月几时有？

    对我们“天——月球”的假设，可能会有许多人捧腹大笑，认为这是天方夜谭，说
我们在编新神话。可能还有的人会说，月亮从来就在天上现在的位置，这是从太阳系诞
生以来就如此，怎么可能来到地球很近的地方呢？那么，我们要反问，你怎么知道月亮
从来就有呢？
    我们现在确确实实知道月亮的存在是在文字出现之后，即大约距今6000年，那么在
这之前天上有没有月亮呢？谁能回答。我们知道月亮的存在也依据于神话，那么在神话
出现之前天空中到底有没有月亮呢？又有谁能回答。有人说，用大海潮汐对海岸的侵蚀
可以证明月亮的存在。可现在也有一些科学家新近研究证明：大海潮汐的变化与月亮的
关系很小，即使没有月亮，大海依然有潮涨、潮落的现象。
    宋代大诗人苏东坡（1037年-1101年）早在八百多年前就曾写出这样的名句“明月
几时有？把酒问青天。”可见“明月几时有？”的问题本身就是千古之谜。我们认为，
远古的时候，天空中根本就没有月亮。瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类
的某个时期内突然出现的，可不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不
过几万年。在哥仑比亚印第安部落中也有一则类似的传说，远古的时候天上没有月亮，
人类一到晚上都很害怕，有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明。于是，他站在高
高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。现在生活在非洲南部的布曼族
的神话也证明，在远古的时候天空中根本没有月亮。
    世界上有一个著名的谜案，就是美洲玛雅人的消失问题。他们虽然莫明其妙地突然
消失了，却留下了极发达的文化，尤其他们的历法堪称世界一绝。在他们留下的始于大
洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一
个天文学高度发达的民族来说，简直是不可思议的。结论只有一个：在大洪水之前，天
空中根本没有叫月亮的东西。在希腊南部的伯罗奔尼撒，曾存在着一个叫阿尔卡狄亚的
古老国家，据当地人传说，阿尔卡狄亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，
当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水之后出现的。
    距今大约4000年左右，亚历山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样
写道：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献时，曾参照了很多远古时
遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些资料后来统统被毁，我们已经不可能知道他
写这话时所依据的上古文献究竟是什么。古希腊的数学家、天文家家阿纳克萨哥拉斯，
也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事。
    以上这些人类最古老的传说和记载（有些是严肃的科学著作），都说明上古时没有
月亮，确切地说，是在现在月亮的轨道上看不见月亮。而我们目前又无法确知远古时天
空中是否有月亮，所以，必须对古代遗留下来的神话、传说等格外重视。天文学家贝拉
米曾从天文学的角度出发，通过大量的计算认为：月球来到现在的轨道是在1.5-3万年
之间的事。那么在这之前，月亮又在哪里呢？
    在世界上不同地区、不同民族的神话传说里，有许多说到，远古时月亮离地球很近，
看上去要比太阳大得多，这与中国“天-月球”离我们头顶很近的神话有惊人的相似之
处，不能不引起我们深思。月球是否有可能离地球很近呢？如果从天体物理学的角度来
看，这是完全不可能的，除非它被人操纵，方可随意改变轨道，像美国的航天飞机，它
在许可的范围内可以任意改变绕地球旋转的轨道。
    但是，从一些现象和资料来看，月球绕地球旋转的轨道是可以发生变化的，或者说，
从历史上看，月球的轨道并不是固定不变的。美国古天文学家们，在仔细研究了中国三
千年的日食记载之后（中国古书中的日食记载是世界公认最早的，也是最全的记载），
认为在遥远的年代里，月球绕地球旋转的轨道比现在要低得多。现代天文学家也发现，
即使是现在，月球的轨道还在每年不断地升高，虽然升高的幅度很小，但的确在变化。
    《金史·天文志》中记载了一条十分惊人的资料：“太宗天会十一十五月乙丑，月
忽失行而南，顷之复故。”意思是：金太宗天会十一年（公元1133年）五月（公历6月）
乙丑日（15日），月亮忽然偏离了运行轨道，向南而去，不一会，又回到原来的轨道上。
这个记载十分重要，因为这条记载不同于其它的野史传说，竟堂堂正正出现在国家的正
史当中。中国自古以来就是以自给自足的小农经济为主导，由于学业生产的需要，中国
历来十分重视天文观测，从汉代起国家就没有专门观测天象变化的机构——司天台，以
后历代政府都将这一机构沿革下来，虽然名称一再更变，但职能大体一致，金朝也不例
外。司天机构每天每时都有精通天文的人在观测，并将观测的结果详细记录下来，定期
送交国史馆封存，而历朝历代的《天文志》就是根据这些原始的观测记录写成的，可信
程度极高。因此，完全可以肯定，在公元1133年6月15日这一天，月亮的运行轨道突然
出现了极大的异常情况，虽然我们并不知道月球为什么会突然出现了极大的异常情况，
虽然我们并不知道月球的轨道是可以发生变动的。从这则记载来看，月球好像是在被什
么人操纵着，就像汽车驾驶员一旦发现偏离，立刻加以纠正。
    由此可见，月球完全有可能在我们所不知的年代飞临离地球极近的上空，后来由于
某种原因又远离地球而去，上古“开天壁地”及“天地分离”的神话很可能就是这一变
动过程的真实记载。
    从月球环地球轨道可以变动的推测中，我们好像隐隐感觉到了月球的不寻常，因为
这种变动已经不是天空中自然运行的星球的一般规律所能解释，它仿佛具备某种被操纵
的动力。据悉，月球的这些不寻常现象也正困惑着科学家们。

2、月亮的秘密
    电子计算机按照天体力学的控制数据，无论如何解释不了月球轨道。
    月球有着“神奇的巧合”，它的直径是太阳的1／400；它到太阳的距离恰巧是到地
球距离的400倍，所以从地球上望去，它不大不小，正好处在可以发生日全食的位置上！
    阿波罗登月计划给人类带回了对于月球更多的疑问。
    800多名科学家分析了阿波罗12号飞船带回的两块岩石，经“钾-氩测定法”测定，
这两块岩石的年龄有200亿年，而地球的年龄只35-50亿年，太阳系的年龄也才50亿年。
同时科学家在月表岩石中发现了六种地球上没有的矿物质。
    月球上的环形山大小不一，有的直径2-3公里，有的直径几百公里，但所有环形山
的深度却是一致的，这能说环形山是陨石撞击的结果吗？
    英国皇家天文学会的威尔金斯博士认为：“有各种迹象向我们暗示，月面下有30－
50公里厚的壳体。”
    月岩密度是地岸密度的1.25倍，而月球引力只有地表引力的六分之一，这果真说明
月球是一个中空体吗？
    1972年5月13日，幸运的事件发生了，一颗巨大的陨石撞击月面，给了人类测量纵
横月震波的绝妙良机，分析认为：月球很可能是个中空体。
    如果月球人真像毕德格拉斯所说比地球文明先进十五倍的话，那么类似爱因斯坦
“统一场”的理论在我们看来，无疑是小学算术或婴幼儿启蒙读物。
    月亮是离我们地球人类最近的星体，而我们对月球的疑问却多得不胜枚举。
    同时，月亮是与人体生命具有直接关系的星体，比如显见的例证有：月亮周期与人
的情绪周期一致，与女性的生理周期吻合，甚至与人的手相有关；至于地球气象方面，
专家们会举出数不清的现象。
    若是从天文学角度考察月球谜案，相信目前还不可能取得明晰的答案。我们的探索
主要限于在文化史学中考察月球与人类的相关记载和传说。
    人类对于月亮的探索古今不衰，除了神话传话而外，古代典籍中还有有关月亮天文
现象的详细记载。在20世纪60年代末，美国更实施了阿波罗探月工程。但是尽管如此，
月亮之谜仍未有稍缓。
    我们在这里提出的关于月亮的假说绝非闭门造车式的突发奇想，尽管这观点本身具
有惊人骇世的爆炸性。
    月亮的许多方面具有鬼斧神工的构造痕迹，破译月亮的秘密，毫无疑问地可以作为
破译地球人类生命现象的一把钥匙。事实上，不少占卜者推算人的凶吉祸福，均是以月
亮的运势相联系的。几年前亚太地区召开的一次有关子午流注的医学学术会议，以大量
翔实的数据论证了月亮对人体功能各系统的影响，这种影响是非常格律，完全可以用图
表反映的，甚至人的死亡概率均可以按此测算。这样说来，占卜者以月势来测人生，或
者自有其高妙之处亦未可知。
    在我们刻画的远古历史图景中，月亮作为负有使命的智慧太空船，驾临地球开始了
人类生命的再造工程，演化出一幕幕恢宏壮烈的天体生命史诗，这就是全部谜案的由来。

    是幻想、还是真实？

    浩月当空，盈亏有序，很早以来就吸引人类对它产生无限遐思。在世界各民族早期
的原始宗教里，对月亮的崇拜十分普遍，许多民族都把月亮视为丰产之神，甚至认为使
值物生长的是月亮而不是太阳，巴比伦人认为，从月亮产生各种植物的生命；巴西的土
著人则认为，月亮创造了一切植物，因而称月亮为植物之母等等。总之，许多民族都把
月亮看成是生命存在的根源，并产生了一系列神话。
    中国关于月亮的神话最早载于《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等古籍中，而且，
这些传说无一例外都把月亮与某种生命相互联系，比如说，屈原在《楚辞·天问》里就
责问月亮说：你肚子里养个兔子干什么？而《淮南子》则认为“月中有蟾蜍”。有衣人
解释说，因月色洁白和白兔相类，故将月亮与免相联；还有的人认为，蟾蜍夜间活动与
月亮活动规律相类，两者因为近似性联系在一起。这两种解释太过牵强。我们认为以上
传说旨在说明“月中有生命”这一古老的观点。中国天与月亮最著名的神话是“嫦娥奔
月”的传说。
    相传，在尧帝的时候，天上不知为什么，一下子跑出十个太阳，它们都是天帝的儿
子，十日并出，地上草木皆枯，人类大受苦难。天帝帝俊命令天国中一个擅长射箭的神
——羿，到人间解决这个问题。于是，羿领着妻子嫦娥（有的书中叫姮娥），来到人间。
羿看见人类受苦的样子，心里很难过，忘记了太阳是天帝的儿子，引弓搭箭，连续射落
九个太阳，还要再射，尧帝认为太阳也有利于人间，就偷偷拿走了羿的一支神箭，一个
太阳才幸免于难。
    羿射死九日，得罪了天帝、虽然功劳显赫，还是被天帝革除了神籍，与妻子嫦娥永
远住在人间，从神变成了人。嫦娥可受不了这种处罚，她怨恨羿连累了她，每天缠着羿
要重返天官。羿没有办法，只好跑到住在西昆仑山的王母娘娘那里求长生不死之药。据
说，西王母的药不但可以长生，吃多了还可以肉体飞仙。大约西王母看在羿射日功劳上，
给了他一些不死之药。
    羿高高兴兴回到家，准备选个好日子，与妻嫦娥一齐吃下不死之药。可怀有私心的
嫦娥，乘丈夫不在的机会，偷偷把不死之药统统吃了下去，顿时感到身体轻飘飘，一直
飘到空中。可去哪里呢？她怕天神们嘲笑她背叛了丈夫，就一直朝月亮奔去。从此以后，
月亮上就有了人——嫦娥。大约到了很晚的时候，人们觉得嫦娥一个人住在月亮上太冷
清、太寂寞了，于是又好心编了另一个故事，说有一个叫吴刚的人，因为学仙有过，所
以被罚到月亮上去砍桂树，实际上是为了跟嫦娥作伴。
    “嫦娥奔月”的神话，它的主题是想说明月亮上有人居住，而且为什么会有人居住
的问题。月亮上有人居住的观念，不仅仅存在于中国，世界上许多民族，都有类似的看
法，有些并非是神话。
    大哲学家和科学家毕得格拉斯就相信月球是不寻常的星球，他认为月亮并不是荒漠
的世界，而是存在着相当发达的文明，他十分肯定地说过：“月球人是十分优秀的，他
们的历史比地球人类的历史古老十倍。”据说，毕得格拉斯的观点是从埃及一个大祭司
那里得到的。在古希腊神话中，象征智慧和文化之父的天神俄耳甫斯也曾说过：有某种
人类居住在月球上，他们都居住在月球的内部。古希腊神话还认为：地球人所谓的神，
就是住在月球里的人。
    1600年，开普勒出版了《梦》一书，这是一部纯幻想作品，说是人与月球人的交往，
书中谈到了许多不可思议的东西，像喷气推进，零重力状态，轨道惯性及宇宙服等等，
人们至今不知，近四百年前的开普勒是根据什么想象出这些高科技成果的。大约在18世
纪，约翰·威尔金斯牧师也出版了一本叫《新世界的发现》的书，书中威尔金斯认为：
月球是中空的，里面住着某种人类，他们的文化十分发达。在古代埃及，人们把月神当
作智慧和文化之神加以崇拜。
    来自古代的神和传话，使我们对遥远的月球产生了各种各样的遐想与深思：月球上
真的有人居住吗？月球真的是一个空心的球体吗？这些是幻想，还是真实？
    长期以来，科学家对月球也产生了诸多的疑问，认为月球是个十分奇怪的东西。之
所以说它奇怪，是因为月球作为一颗自然星球不该有那么多的巧合，是因为现代科学理
论无法对它做出合理的解释。

    月球是从何而来？

    到目前为止，关于月球的起源，一直是科学家争论的热点。可一百多年过去了，科
学界的争论不但没有统一，反而分歧越来越来。1969年，当美国实施“阿波罗”登月计
划的时候，许多人都大松一口气，认为这次人类登月可以彻底结束关于月球起源问题的
争论。然而没有想到的是，“阿波罗”登月计划不但没有带回科学家们预期的答案，而
是带回比登月以前多出不知多少倍的新疑问。这样一来，关于月球起源问题又再一次成
了争论的焦点。
    人类关于月球的起源一共提出三种假说：一、捕获说；二、同源说；三、地球分袭
说。所谓的捕获说是指月球是地球引力从空中抓过来的。持这一假说的人们认为，月球
原来是太阳系或宇宙中一颗自由自在的行星，当这颗冒失的行星间到地球引力范围之内
时，立即被地球老实不客气地把它强行留在轨道上，成了地球的卫星。但是，这一假说
从天体力学的角度来讲，有许多致命的弱点，同时在统计学上也是站不住脚的。难怪不
少天体物理学家和天体力学家认为：地球捕获月球作为卫星的可能极小，甚至完全“无
此可能。”
    地球有能力把月球“抓”过来吗？好象不太可能。月球的直径是地球的1/4，这么
巨大的卫星在我们所知的宇宙中还是绝无仅有。太阳系最大的卫星除月球外是木星——
木卫3号，但它的直径也只是木星的l/27。要想在宇宙中抓住这样大的卫星，地球显然
有点力不从心。另一方面，月球虽然在地球轨道上，但它离地球又太远了，在现在月球
这个位置，实际上地球对它的引力影响远远没有太阳对它的引力影响大，单从引力的角
度说，月球被太阳吸引过去的可能性要远远大过地球，可它偏偏成了地球的卫星，这不
是很奇怪吗？
    还有一个情况，太阳系中有一巨人，那就是木星，它的直径是143，200公里，相当
于地球的11.23倍，由于它的密度比地球要小，虽然体积是地球的1415倍，但质量只是
地球的318倍，尽管如此，它也比地球大得多，具有极为强大的引力。美国华盛顿的卡
内基研究所，用计算机进行模拟试验的结果表明，木星的引力是地球的一个自然屏障，
它将来自太阳系以外的天体吸引向自己，使地球免遭巨型陨石的轰击。他们认为，如果
没有这道屏障，地球遭外力撞击的可能会比目前增加1    倍，大约每十万年一次，那
样地球就不会出现人类。如果月球是太阳系以外的天体偶然闯入，那么它会被距地球
9.67亿公里的木星吸引过去，而不会成为地球的卫星。有一位科学家曾提出这样的疑问：
“月球在离地球那么远的地方究竟要干什么？作为地球的卫星，它离得如此之远；我们
要承认它是地球‘俘获’的，可个头又出奇的大，它又围绕着地球沿一条圆形轨道旋转，
这太令人无法想象了。”除非月球是“自愿”被地球捕获的，否则绝无可能。
    从地球上望月球，它看上去与太阳的大小差不多，造成这种错觉是距离奇怪的安排。
月球的直径是3476公里，而太阳的直径是139.2万公里，也就是说太阳的直径是月球的
400倍。但地球到太阳的距离是14960万公里，地球到月球的距离只有384401公里，令人
难以置信的是，月球到地球的距离刚好是地球到太阳距离的1/400，所以从地球上望去，
月球和太阳大小差不多，这样月球就正好处在可以发生日全食的位置上，月球不大不小，
准确无误地与太阳重合。天文学家把这一奇怪的现象称之为“天文学的事故”，因为这
用天文学原理是无法解释的。
    如果月球真是被地球“俘获”的话，那这种神奇的距离安排，也太令人吃惊了，正
如有些科学家指出的那样，“就算是偶然发生的，也未免过于离奇了”。
    天文学家洛希研究推导出一条天体力学定律——“洛希极限”理论，即卫星围绕行
星旋转是由于不断受到行星强大引力的吸引所致，离行星越近，这种引力也就越大。近
到超过这条极限时，卫星就会被引力摧毁。但如果超出这条极限时，卫星就会挣脱行星
引力飞去，也就是卫星被行星引力吸引又不会被引力“撕碎”的安全极限距离。可奇怪
的是，假如“俘获”说是正确的话，那么当初月球沿一条切线通过地球旁侧没有被“撕
碎”已经是怪事，而现在它又呆在它本不该呆的地方，不更是怪事一桩吗？运用电子计
算机控制宇宙飞船飞行姿态及速度的专家们普遍认为：月球要造近地球，又不至于与地
球迎头相撞，还要在地球轨道上运行，实际上是不可能的事。言下之意，除非月球也有
一套类似电子计算机的控制系统。科学家沃尔特·萨里班说：“天体力学可以计算出在
引力相互作用下某个天体运行的情况，但是对月球如何来自远方，被地球引力俘获，跃
上地球轨道……却无能为力。”
    俘获说还有一个致命的弱点，就是无法解释现在月球的轨道形状。大家知道，现在
月球绕地球旋转的轨道几乎是个圆形。星际间自然运行的星球速度大得惊人，一般的星
球可以达到每秒几十甚至上百公里的速度，地球绕太阳运行的速度也有每秒30公里。如
果月球是俘获的话，那么地球俘获这么大个头工星的空间十分狭窄，这就要求被俘获的
星球以适当的速度、适当的角度，十分准确地进入这条狭长的空间，如果角度过小它将
穿出引力之外，如果角度过大它就会一头撞向地球毁灭，这是一个极为高难的动作，比
体操运动员的动作不知难多少倍，它要求相当的精密、准确。这与“阿波罗”飞船太空
飞行一样，在飞船接近月球的时候，为了将飞船送入月球轨道，就必须重新启动火箭发
动机，调整飞船的速度和飞行姿态，这一切都必须借助高精密的电子计算机来完成。由
此可见，月球进入现在的轨道是上帝的巧妙的安排，而且这个上帝肯定懂电子计算机。
再者，即使月球误打误撞进了这条轨道，根据引力的规定，它也该沿一条扁形的椭圆轨
道运行，而实在不该像现在这样沿一条近圆形的轨道运行。月球是在发什么疯？
    根据传统的科学理论，月球作为地球的卫星，在遥远的年代里比现在要离地球均匀
得多。因为根据物理学法则，一切卫星都以螺旋线缓慢地向它们环绕运行的行星表面靠
近，越是小的卫星，其靠拢的速度也会越大。然而，十分奇怪的是，现代天文学研究，
目前月球的轨道已在不断地升高。虽然每年升高的幅度很小，但是确在升高、远离，这
与传统的物理学法则完全是背道而行的。如何解释这一现象呢？只能认为，月球在被某
智慧力量“操纵”着。
    月球是如何来到地球，如何进入现在这条轨道，实在令科学家们大惑不解。它存在
那么多的偶然和巧合，使许多科学家认为：从自然状态去解释月球的存在简直是太困难，
而且几乎是无法解释的。著名的美国科学家威廉·罗伊·谢尔顿在《征服月球》一书中
写到：“为了将月球维持在现在的轨道上，承认有某种因素使月球就范是重要的，因为
‘阿波罗’宇宙飞船在距离地面150公里的轨道上绕地飞行，要90分钟旋转一周的话，
它（月球）就必须每小时飞行2.9万公里。与此同时，某种因素也必须准确地让月球以
一定的高度和速度运行。只要保持一定的方向和速度，它就不会偏离地球轨道。看一下
人类当初如何使第一颗人造卫星进入轨道就明白了，不过人造卫星虽然要保持一定的速
度、高度和方向，由于它不会偏离轨道，所以不见得一定要微妙的地球引力与离心力来
保持平衡。”谢尔顿还指出：“过去在讨论月球起源问题时，科学家们几乎费尽了心机，
但问题仍旧是问题。他们对月球准确地选择了这么一条轨道感到无法理解——肯定存在
某种因素，它使月球以现在的高度和速度运行”。谢尔顿所指的“某种因素”是什么呢？
除非用某种智慧的方法将月球送入轨道，否则一切的疑问依旧是疑问。在这种背景下，
苏联的科学家提出了“月球——宇宙飞船”的假设，月球的众多偶然和巧合在这一假说
下统一了起来，并反过来作为这一假说的证据。
    关于月球的另外两种假说是同源说和地球分裂说。
    同源说的根据是宇宙大爆炸的理论。大约200亿年前，整个宇宙收缩，所有的宇宙
物质被压缩在一个极小的点上。突然有一天，这个密度难以想象的点发生了大爆炸，宇
宙物质向四处扩散。扩散过程中的旋转力形成了一个又一个宇宙尘埃团。这些尘埃团在
高速旋转的中间产生了恒星，恒星的四周又出现了行星，行星的四周形成了卫星。1929
年，美国的哈佛尔通过光谱分析发展，所有的恒星正飞离我们。离我们2.5亿光年的一
座星云，正以每秒6700公里的速度飞离太阳系，离我们12.4亿公里的牵牛座也以每秒
39400公里的速度运离我们，这就是所谓的“红移”现象。比如，我们找一个汽球，随
便在汽球上点一些墨点，等吹起汽球你就会发现，随着汽球的膨胀，这些墨点之间的距
离也越来越大，宇宙膨胀与此相类似。
    根据这一理论产生了地球——月球同源说。在大爆炸宇宙物质扩散当中，最早形成
了太阳系宇宙尘埃团，这个团状的物体围绕一个中心高速族转，中心四周的物质逐渐凝
聚成太阳，四周旋转中的物质，渐渐形成了行星和卫星，地球与月球就是这样形成的。
还有一种观点认为，在地球形成初期，曾发生反复分裂，由于一次巨大的爆炸，将地球
上的一部分物质给“抛”了出去，于是形成了月亮。据说，现在太平洋的面积与月球的
面积差不多，故而有人认为地球在“挤”出一部分物质之后形成了太平洋，主张这一假
说的科学家还把环太平洋火山带作为证据。
    这二种假说必须找到一条有利的证据，那就是月球与地球的年龄要相等，而且月球
的物质构成要与地球的物质构成一致。从1969年7月20日“阿波罗”宇宙飞船第一次登
上月球开始，人类又先后六次登上了月球，耗资达250亿美元。宇航员从月球上带回的
月面表层原始标本有2000多块，总重量达400公斤。但800多位科学家在分析这些原始标
本的时候，产生了更多的疑问，震撼和动摇了月球同源与分裂二种假说。
    首先，是关于月球的年龄问题。迄今为止，科学家在地球上发现的最古老岩石是35
亿年，这种岩石是在非洲大裂谷中发现的，据大多数科学家认为，大阳的年龄大约是50
亿岁，地球的年龄大约是46亿岁。而第一次降落在月面的宇航员尼尔·阿姆斯特朗信手
捡起的月面岩石其历史都在36亿年以上。在以后的数次登月中，宇航员从月球表面带回
的岩石中还有43亿年，甚至45亿年以上的东西。“阿波罗”11号飞船带回的月面土壤标
本据信历史已达46亿年。46亿年前后，正是太阳系刚形成之际，这么古老的岩石不该出
现在月球表层。不可思议的是，这种月球的土壤显然比它周围的岩石还要“年长”1亿
年。如果说，现代探测鉴定年龄的方法有错误，那么这种错误不论是对地球还是月球都
是一样的，不该有如此大的差别。难道说美国的宇航员是带回了一些极个别的标本吗？
事实证明好像并非如此。原苏联的无人月球探测器也获得了与美国相同的结论。
    惊奇还不止以上这些。人们将月表岩石用“钾——氩测定法”测定发现，有的月表
岩石竟达70亿年，在“阿波罗”12号飞船带回的岩石中，有两块的年龄竟是200亿年，
而这200亿年相当于地球年龄的四倍。科学家认为，这是我们宇宙中所发现的最古老的
东西，因为我们现在所知的宇宙的年龄也不过200亿年，那么就是说月球不但比地球、
太阳更古老，几乎与宇宙同龄，这太不可思议了。即使从最保守的年代估计，月球也有
50－60亿年的历史。这个年龄说明，月球根本不是太阳系的东西，它诞生在宇宙中的某
一个角落里，不知穿越了几亿个恒星系，也不知经过了多少时光，才来到我们太阳系，
在它极为漫长的旅行过程中，并没有被其他恒星系的星球俘获，这的确是个奇迹。
    其次，是关于月球构成的问题。根据“阿波罗”带回的月表岩石分析，构成地球和
月球的物质不太一样，这与我们发现的“自相似”理论有些出入，这种理论认为，宇宙
中的所有物质，包括天、地、生命，构成它们的元素在种类和数量上几乎是一样的，并
符合黄金分割比值0.618。按照这一理论和月球是从现在太平洋所在区域脱离地球的假
说，那么月球就是应该是由与地球相似的物质构成，然而，实际情况却大相径庭，月球
和地球的物质构成相去甚远。科学家在月表岩石中发现了六种地球上没有的矿物质。这
些发现不但没有成全“地球-月亮”母子说的假说，而且还彻底否定了地球和月亮是同
期由宇宙尘埃和气体形成的“同源”假设。
    以上三种月球起源假说都存在着这样或那样的缺陷，而这些缺陷又远不是用科学所
能解决得了的，故而现在有一种新的假设，即“月球-宇宙飞船”假说，认为在宇宙的
某个角落里有一种较我们地球进化先进几十倍的高智生物，他们出于某种目的，使用了
某种技术，将一个小行星内部挖空，改造成巨大的宇宙飞船，然后经过漫长的年代，穿
越了许多恒星系来到我们地球轨道，这一假设可以解决许多现代科学无法解释的月球神
秘现象。我们倾向于这种假说，因为这一假设与上古神话所记述的事件有许多一致的地
方，甚至双方可以互证。

    月球环形山之谜

    月球不但从起源上是个神秘的星球，其自身也有许多令人不解之处，据历次宇宙飞
船拍回的月表照片显示，月球显然是个月貌分配极不平衡的星球。大家知道，月球的地
貌分三种，即环形山、山脉和月海。月球向着我们这一面的环形山和山脉很少，而且有
一大片平坦的月海，出乎意料的是，月球背面的照片显示，那里的环形山竟是那样密集，
一个紧挨着一个，与月球正面的地貌完全不相同，这是自然形成的吗？对环形山的形成，
一般认为那是小天体或陨石撞击后留下的“星伤”，像我们地球上的陨石坑。但奇怪的
是，为什么陨石过多撞击月球的一面，而另一面却比较少呢？月海是那样平坦，丝毫没
有被撞击过的痕迹，难道在千百万年里竟未发生过一次撞击事件？科学家们认为，月球
如果曾穿行过一条陨石带，那么来自哪一方面的陨石都基本相等。月球的这种地貌很显
然不是自然形成的结果。
    如果环形山真是像人们认为的那样，是由巨大陨石撞击形成的，那么月球环形山本
身就立即否定了这一看法。如果一个巨大的陨石以每秒4.8万公里的高速撞击月球的话，
那么其效果相当于一枚数百万吨级的核弹。比在广岛爆炸的小原子弹要大得多。苏联科
学家说，一个重百万吨的陨石给月球造成的破坏相当于爆炸一枚一万万吨级的核弹，因
此只有上百万吨的巨型陨石才能给月表造成如此巨大的破坏，这就引出了一个问题，按
一般道理，大的陨石撞击后形成深坑，小的陨石撞击后形成浅坑。对天文学家来说，月
球环形山的成因是一个不易破解的谜案。月亮上的环形山与月球体积相比，有些大得出
奇，这本身就是一条奇怪的现象，在如此巨大的连续撞击下，月球没有被撞碎，本身就
是一个奇迹。不但如此，月球上的环形山不论有多大，可深度几乎一致，大多数都在
4-6公里之间。有些环形山达到直径160公里，可深度却只有2-3公里。这是为什么呢？
    据科学家推测，一个直径80-160公里的陨石撞击月面，由于其能量相当于几百万吨
级的核弹爆炸，所以会在月面形成一个深坑，按这样大的冲击力计算，撞击月球的陨石
应在月面撞出一个深达几百公里的深坑，甚至有科学家认为，一个直径6公里以上的陨
石，也会造成一个比直径大4-5倍的深坑。可奇怪的是，月球上没有一个陨石坑是按科
学家们的推测出现的。月面上最大的环形山是加加林环形山，它的直径是280公里，可
深坑仅有6公里。一般直径200公里左右的环形山，深度大约都在3-4公里。这究竟是怎
么一回事呢？科学家们迷惑不解。
    科学家面对如此分布的地貌及深度差不多的环形山陷入了困境，以往的科学理论和
各种各样的统计、计算统统失去了效用。“月球-宇宙飞船”假说认为，月球奇怪的环
形山并非自然形成（自然的确无法形成类似的环形山），而是被智能生物改造而成的。
它实际上是“月球-宇宙飞船”最外面一层防护层，通过对月球物质密度的分析计算，
他们认为，一颗较大陨石撞击到这层防护层上只能形成一个小坑，最多不超过4公里。
在无法科学解释月球环形山的情况下，这个解释恐怕是最合理的。

    月球真的是中空体吗？

    屈原《楚辞·天问》提出这样一个奇怪的问题：“夜光（月神）何德，死而又育？
厥利维何，而顾冤在腹？”竟然问月亮说：你腹中养个兔子干什么？这是中国关于月球
是中空体的最早疑问，由此看来，这个问题的提出有2000多年了。1950年，英国皇家天
文家会的月球研究权威人士威尔金斯博士在其所著《我们的月亮》一书中，直接了当提
出：月球是个中空的球体。在这本书的第十三章中他写到：“有各种迹象向我们暗示，
月面下有30-50公里厚的壳体”。同时他认为：“肯定没有人想象月球居民会住在精心
建造的带有隧道的月球空洞内，月球内部的空调准是个妙不可言的世界，在寂静和黑暗
中，无数结晶物散布在洞穴壁上，像树枝一样分别延伸的空洞或直接通向月面或与月面
的裂缝相接，这种奇景将使最先踏上月球的人大为惊异”。月球果然是个中空体吗？
    在人类未登上月球之前，科学家们推测：月球岩石的密度可能小于地球岩石的密度。
然而，“阿波罗”登月计划带回来的月表岩石密度却大于地球岩石。实测表明，月表岩
石的密度为3.2-3.4克／立方厘米，而地球岩石的密度是2.7-2.8克／立方厘米，而且月
球越往下密度越高。第一次登月的宇航员为把一面美国国旗插入土中，历尽千辛，两个
人轮流铲土，但也只能把旗杆插入几厘米。后几次的宇航员是带着电钻到月球去的，但
最多也只能打进75厘米，如果在地球则毫不费力打进360厘米。如果按照这一现象推测，
月球的中心应该是一个由大密度物质组成的内核，这样一来，月球的总质量就会比现在
计算的要大得多，相应的其引力强度也要大一些。考虑到月表距月中心比地表距地中心
要近得多，再加上它的总质量，引力会比我们想象的要大得多，可没想到月球的引力只
有地表引力的六分之一，好像月球引力与其密度无关一样，这说明了什么？这只能说明
月球是一个巨大的空心体。
    1969年，阿斯特朗和奥尔德林在登月中安放了“无源地震仪——月震侦察测量器”，
以后的几次登月活动都安放了这种仪器。这些仪器自动工作，可以把测到的数据传回地
球，这样人类就可以直接掌握月球的震动情况。但是当月震发生之后，科学家却面面相
觑了。
    “阿波罗”13号宇宙飞船在进入月球轨道的时候，宇航员用无线电遥控的方式使飞
船的第三级火箭撞击月球，其能量相当于11吨TNT炸药爆炸的效果，地点选择在距“阿
波罗”12号安放的月震仪140公里处。然而，奇怪的是这次人为制造的月震竟持续了3小
时，月震的深度达35-40公里，直到3小时20分钟后月震才渐渐消失。美国航空航天局的
地震专家们惊愕不已，无法对这次月震为何能持续如此长时间作出科学的解释。但科学
家不甘心，又利用“阿波罗”14号的S-4B上升段的火箭去撞击月球，结果又引起了一起
达3小时的月震，深度还是35-40公里。在此之后，又利用“阿波罗”15号的火箭制造月
震，震波竟传到了1100公里远的风暴洋，甚至到达弗拉矛洛高原的地震仪。如果用同样
的方式在地球上制造地震，震波只能传1-2公里，也不会出现持续1小时之久的震动。
    如果我们用同等力量去敲击两个悬空的金属球，一个实心球，一个空心球。那么我
们就会发现空心金属球的震动时间远比实心球要长得多。科学家目前所面临的问题就与
此相类似。通过数次人为制造的月震显示，月球内部的结构肯定与地球不同，否则就不
会发生类似的震动。从其震动的特点来说，十分像空心球体的震动。因此，就连最保守
的科学家也认为，虽然不能得出月球内部完全是空洞的结论，但至少可以证明月球内部
存在着一些空洞。
    但以上这些试验还不能得出最后的结论，因为光有月震的横波并不能完全说明问题，
而人类在月球上安放的地震仪距离又过分接近，因而测不到月震的纵波。如果月球的确
是中空的，那么纵波根本不会通过月球中心，而横波则会在月球壳体上反复震荡。科学
家希望月球能发生一次较大的陨石撞击，通过测量纵、横月震波传播的时间差异，来证
明月球内部是否中空。幸运的是，这种概率极低的事件竟然发生了。1972年5月13日，
一颗巨大的陨石撞击了月面。其能量相当于200吨TNT炸药爆炸后的威力，参与“阿波罗”
计划的科学家给这颗陨石起名为“巨象”。“巨象”造成的巨大震动确实传到了月球内
部，如果月球是个实心球体，那么这种震动应该反复多次。但是，事实再一次令科学家
失望，“巨象”引起的震动传入月球内部以后，就如同泥牛入海，全无消息。发生这种
情况只能有一种可能：震动的纵波在传入月球内部后，被巨大的空间给“吃”掉了。
    以上的研究表明，月球很可能是个中空体，而美国康奈尔大学的卡尔·萨根博士却
认为“自然形成的卫星不应该存在内部空洞”，这也是科学家们的普遍看法。这样，我
们只能承认“月球-宇宙飞船”的假说。

    美国究竟知道什么？

    从1969年人类第一次登上月球之后又先后实施过六次登月计划，但奇怪的是，美国
突然终止了登月计划，转而发展航天飞机。美国的这种太空策略的巨大改变，使人们迷
惑不解，既然人类对月球的了解如此之少，谜案又如此之多，为什么要终止登月计划呢？
很明显，美国之所以终止登月计划并不是从经济和技术这两个角度去考虑的。终止登月
计划，与美国总统里根提醒人们注意外太空人的入侵有什么联系呢？
    世界上许多报导说美国曾有意掩盖了有些登月资料，比如，有报导说在美国第一次
登月时曾拍摄下一幅照片，宇航员在月球表面发现了二十几个人类脚印。所以，世界上
许多人认为，美国知道许多人们所不知道的东西。这些东西又是什么呢？从现有逐渐透
露出来的消息看，美国终止登月计划很可能是迫不得已。
    世界上许多无线电爱好者，在美国实施“阿波罗”登月计划的时候，都知道这样一
件奇闻。当阿姆斯特朗在和代号休斯敦的指挥中心联系时，突然吃惊地说：“这些东西
大的惊人！天哪！简直难以置信，我要告诉你们，这里有其它宇宙飞船，它们排列在火
山口的另一侧，他们在月球上，他们正在注视着我们……”。此时，电讯信号突然中断。
阿姆斯特朗看到了什么？人们至今不知，事后美国宇航局没有做任何解释，但也没有否
定。在后来“阿波罗”15号登月的过程中，地球上的接收人员听到了一个很长的哨声，
随着声调的变化，传出了一个由二十个音节组成的一个短语，而且重复多遍。对此，美
国宇航局同样没有作出解释。也有消息说，在美国实施登月计划的过程中，曾发现月球
轨道上有智能生物所造月球卫星，它在月球轨道上不知运行了多少年，只是在美国登月
计划中才突然重新起动开始工作。
    1968年12月21日，美国在肯尼迪航天中心向月球发射了第一艘探测飞船，当这艘飞
船进入月球轨道之后，宇航员在100公里高空用望远镜照相机拍摄了第一张月球背面照
片。许多年后，人们在研究这些照片的时候意外发现，在火山口中有一个大约10公里的
圆形物体，它十分规则，不象是自然之物，看上去好像正在着陆或起飞。托思·威尔逊
在其所著《月球的居住者》一书中透露了发现这个物体的经过，书中这样写道：“‘阿
波罗’8号一边接近月面，一边察看将来的着陆地点时，遇到了出乎意料的事情。阿波
罗8号登上轨道，迂回到月球背面时，发现了正在着陆的巨大飞碟，并且成功地拍摄了
那张照片。这个物体四周有10公里那么大。当飞船再一次来到月球背面时，宇航员准备
再拍一张，可是，那个巨大的物体已经消失得无影无踪，连一点着陆的痕迹都没留下。”
    1987年3月，前苏联科学家公布了一条十分惊人的消息，在月球背向地球一面的火
山口中，停放着一架美国二战时期重型轰炸机。这个消息是前苏联科学家从人造卫星发
回的一组照片中得知的，据照片显示，这架飞机的机身和机翼上有明显的美国空军标志，
飞机的有些地方已被陨石损坏，但机体仍非常完好。然而，1988年7月22日，这架飞机
竟然从月球上神秘失踪，令科学家们大惑不解。据说，美国曾组织专家秘密调查过这宗
月球上的轰炸机事件。尽管后来有些新闻媒介报导说，这张月球背面的照片是有人把两
张照片合成的欺世之作，但又提不出确实的证据。
    苏美两国在太空航行中曾多次与来历不明的某种文明相遇。1984年5月14日，前苏
联太空试验室“礼炮六号”就曾在空间轨道与这种文明相遇。双方最近的距离只有100
米，据说，前苏联宇航员曾亲眼目睹了这些肤色呈棕黄色的外太空生物。在双方并航了
34天之后，这个圆球体的飞航才终于离去，消失在茫茫的天宇中。美国对外太空遭遇事
件报导得相当谨慎，有许多干脆不公布。最近，前苏联太空研究部宣称，美国“发现号”
航天飞机在航行过程中，曾被两个不明飞行物尾随。据说，“发现号”进入轨道之后，
即有两个UFO（不明飞行物）尾随其后，当航天飞机抵达指定空间后这两个UFO便隐没而
去。但“发现号”返航时，它们再次出现，直到“发现号”顺利进入大气层返回地面才
离去。
    现代科学的六大之谜，将地外文明列为第一位，也就是说人类已经确实感觉到了认
识与联络这种文明的必要性。1977年，美国发射了二艘“旅行者号”宇宙飞船，旨在寻
找宇宙中与我们相类似的文明，换句话说，美国的这一举动是以地外文明存在做为先决
条件的，而美国总统里根多次提醒人们注意地外威胁，不更是确认了这种文明的存在吗？
    以上这些新的发展使我们有理由相信，目前困扰人们的UFO现象，正是月球文明给
予人类的提示，人类所探寻的所谓地外文明真是远在天边、近在眼前，从“阿波罗”8
号开始，10号、11号、16号、17号都曾目击或拍摄过月面不明飞行物的照片，甚至早在
1966年，美国的“月球轨道环形飞行器”2号就发现在月面上有一些排列有序的12-23米
高的塔状建筑物，随后，原苏联的宇宙飞船也发现了这些建筑。这些发现意味着什么呢？
至少可以说明，有某种智能生物控制着月球。1843年，一个名叫约翰·西洛塔尔的人曾
在月面上观察到一座直径12公里的环形山，被命名为“林奈”环形山，但几十年后，人
们奇怪地发现“林奈”环形山正在逐步地消失，到本世纪，据美国“阿波罗”15号拍回
的照片显示，现在的“林奈”环形山只有2.4公里。有人认为这种现象是月球火山造成
的，然而天体物理学却证实，月球火山早在几千万年前就已经停止了，月球如果有核心
的话，那也早已冷却、凝固，根本不可能在这个阶段上存在火山活动。因此人们相信，
“林奈”环形山的改变是由于人为因素造成的。说穿了，就是月球人对其防护层进行改
造。
    古老的神话与传说，全新的科学研究，月球上莫明其妙的事件都预示着：月球是颗
极不寻常的星球，它正受某种智能生物的控制，甚至，月球本身就是这种智能物生所建
造的一艘巨大宇宙飞船。它在几万年前，穿越茫茫的宇宙来到地球轨道上，而且至今滞
留在这个空间中，它究竟要干什么呢？

    可能与现实

    我们人类至今有个恶习不改，那就是枉自尊大。当人类距出太阳系使地球文明正走
向宇宙文明的时候，狂妄自大的毛病也就愈发不可收拾。比如说，人们的思维受现代理
论的限制，凡是我们今天没能想到、做到的，一律被冠以“伪科学”、“不可能”等结
论，而一概加以否定。再比如说，现代人类用电磁信号进行信息传导，以此为基础，人
们也就以为其它文明同样是用电磁信号传导信息，当科学家没能在宇宙中捕获类似人类
电磁信号的脉冲波时，人们就认为宇宙中根本不存在地外文明。地球文明是宇宙间独一
无二的奇迹。难道电磁信号是唯一传导信息的手段吗？
    困扰人们接受我们的“天-月球-宇宙飞船”假说原因，大体上有三点：一是星球间
的万有引力问题，引力科学使人们难以相信，一个像月球这么大的星球会不受引力的影
响来到地球同步轨道，并长期滞留在这个空间。二是星际航行的诸多技术问题，像速度
问题，宇宙中大多数恒星系都在距我们几十万光年以外，有的甚至距我们几十亿或上百
亿光年，在这些空间中即使有文明存在，他们是如何跨越如此大的空间？这是人类无法
想象的。三是地外文明存在的可能性问题，许多人认为，地球上高级生命的出现纯属宇
宙的偶然，而既然是偶然就不可能再发生在其它星球上，因而根本否定地外文明的存在。
事实上，这个观点纯粹是地球人的偏见，从概率论的角度来讲也是毫无道理的。
    我们相信，科学技术的发展永无止境。当古代人把会飞做为梦想的时候，怎么也不
会想到今天的人们真的具备了飞行能力；当中国人编织着“嫦娥奔月”的故事的时候，
怎么也不会相信人类能够在月球的静海上踩下第一只脚印。所以，在我们的技术还没有
登上一个全新台阶的时候，永远不要去否定任何可能，今天的不可能也许就是明天的现
实。
    我们现在的宇宙观是站在三维空间的角度上建立起来的，如果我们站在五、六维空
间的角度去看，宇宙又会是一个什么样子呢？普通物理学告诉人们，学线永远是直线运
动的，日常生活的经验也是这样告诉我们的，但爱因斯坦却告诉我们，光线是可以弯曲
的，而且空间也是可弯曲的，能够想象吗？但它是真的。上几何课时，老师总是这样说，
“三角形的内角和等于180度”，但现代的科学研究却证明在宇宙宏观几何学中三角形
内角和大于180度，而在基本粒子的微观几何学中三角形内角和小于180度，玄么？但它
也是真的。因此，在我们三维空间的概念中，地球与最近的恒星系相距8.7光年，那么
在多维空间的角度上它们的位置又是什么样的呢？
    在费拉代尔费亚的未来研究所工作的物理学家费里曼·达伊逊介绍人类目标正在研
究的具有星际航行能力的推进系统时说：现在人类正在研究二大类星航推进系统，一类
是激光推进系统，用从设置在宇宙空间的激光装置向目标——装备在宇宙飞船上的一种
“帆”发射激光束，作为推动力；一类是微粒流推进系统，使用电磁发生器，利用磁场
斥力在发射宇宙飞船时进行加速。据说未来宇宙飞船不论采用哪一种推进系统，都可以
获得光速的1/2的速度，即每秒15万公里，虽然这个速度对于星际航行可能还是不够，
但已相当可观。有报导说，人类目前正在考虑光子火箭的设计，在已经进行的各种基本
粒子的试验中证明光子火箭完全是可能的，光箭燃料将转化成电磁辐射，并形成一股速
流以光速喷出。从理论上看，将有光子推进器的宇宙飞船的速度可达到光速的99％。
    伟大的科学家爱因斯坦，在他逝世前的十五年里一直致力于研究一个问题，那就是
“统一场”理论。迄今为止，尽管我们周围的物质千差万别，五颜六色，但它们基本上
是由四种基本粒子构成，即质子（P）、中子（N）、电子（E）、中微子（U），由这四
种粒子相互作用会产生四种基本力：电磁力、引力、强核力、弱核力。对理论物理学家
来说，这四种表面不同的力完全可以统一成一种基本力，名为“统一力”，这种力的四
周形成一个场就是“统一场”。科学家们认为，统一力是宇宙中最完美的构成形式，因
此他们断言在宇宙中存在许多这种“统一场”通道，物体一旦进入这种场，时间、空间、
速度三者都会发生根本的变化，从一个星际到另一个星际就像我们打一个越洋电话那么
快，只是至今我们还没有发现这种“统一场”通道罢了，研究统一场有什么意义呢？第
一，它可以使我们获得巨大的能量。科学家从原则上可以探测到质子的衰变，但一个质
子的寿命是10的31次方年，要使它发生衰变必须有一个10的1次GEV的巨大质量，这远远
超过了地球上所能达到的任何能量。电磁力的发明与应用已经对我们人类社会产生了如
此巨大的作用，不难想象，如果“统一场”理论实现了，人类将会获得极其巨大的能量。
第二，它可以使我们跨越三维空间去建立新的宇宙观，科学家的定量理论分析指出，在
我们的三维空间之外还存在另外的空间，现在随“统一场”理论正在讨论的空间维数大
约是11维空间。
    1985年，美国物理学家费希巴赫提出了一个全新的看法，他认为，在宇宙间除了四
种基本力以外还有“第五种力”，这一看法立即引起了物理学界的大争论。我们没有资
格参加争论，只想说：今天的不可能，到明天都有成为现实的可能。在广大的宇宙中，
从概率的角度讲，比我们进化早几倍或几十倍的高级生命是完全有可能存在的，那么他
们的科技想必也是惊人的，我们今天正在努力探讨的东西很可能出现在在他们的小学生
课本里。如果月球人真像毕德格拉斯所说比地球文明先进十五倍的话，那么类似“统一
场”的理论在他们看来，无疑是小学教材或婴儿的启蒙读物，这样，他们就可以自由穿
行于星际之间，而不用去担心会被任何一个星球的引力所捕获，同样，他们也可以降临
近地轨道而不再受地球引力的影响。
    近年来，一则惊人的报导可以使我们对上述假设增加信心。1989年，在一次记者招
待会上，前苏联宇航专家马斯·捷诺华博士透露，1988年，人类的地球轨道上发现了一
颗来历不明的卫星，它的体积异常巨大，呈钻石形，外围有一维的强磁场保护。起初人
们怀疑这颗卫星是美国或前苏联等国发射的，后来才证实地球上没有任何一个国家发射
过它。那么这颗卫星是从哪里来的呢？法国天文学家佐治·米拉博士说：“很明显，这
颗卫星飞行了很长时间才来到地球，事实上它的设计也是这样，虽然只是初步估计，但
我敢说它至少已制成5万年之久！”据说，美国航天飞机的历次飞行中，至少有一次是
专门研究这颗来历不明卫星的。看来，宇宙中的其它高智能生命早已解决了星际长途旅
行的动力及反引力等一系列技术问题。因此，“月球-宇宙飞船”来地球轨道，甚至降
临地球近地轨道也就不是什么骇人听闻的事件了。

3、地外文明的迹象
    火星上巨大的人面石画像，经电脑分析，该画像有非常对称的眼睛。在距离石画像
不远的地方，电脑显示出四座巨大的建筑物。同时据对火星表面照片推测，曾经有一个
巨大城市的遗迹。
    尼古接·里宾契柯夫披露说，苏联宇宙飞船探测到金星上两万个城市存在过的遗迹，
这些城市呈车轮状散布于金星表面，中间是一繁华都市。但他又说“那里的生物已经灭
绝了很久很久”。
    依据玛雅人卓尔金年的历法切算，人们在金星与地球之间找到了一条陨石带，有人
称其为玛雅星。可是它后来为什么爆炸了呢？
    最近的考古发现，在玛雅人生活过的地域出土了一种有别于现今地球人类的“人的
化石”，生物学界难有定论。
    毫无疑问，太阳系各行星均应有月球人活动的痕迹；各行星文明的兴起与毁灭，当
是月球人功利主义的结果！
    地外文明的话题古已有之，在我国上古神话传说中，黄帝、尧、舜几乎都是“感而
孕生”的。但是人类以自身文明形式，无法取得与地外文明的沟通，于是所有对地外文
明的探索均如“泥牛入海”。因此，凡“感而孕”之类的传说，均被视为神话。
    近年来有关前苏联女宇航员的太空中“感而孕”的报道不止一篇，消息内容难以确
认。“感而孕”可以看作神与人之间一种“超人”的沟通形式，如果照此理解并非谬误，
那么我们今天可以举出确凿的一例，证明人与外太空之间的某种感应：《中华儿女》：
94年第2期载文介绍了吉林一位特异功能大师，他特异功能的发源于70年代吉林省那场
举世瞩目的陨石雨，之后发现他与陨石之间有着神奇的吸附力，有如磁铁与铁屑，甚至
有中科院的科学家为了考评一块山石是否陨石而找到他“试验”，果然，那石屑“心有
灵犀”飞向他的身体。
    这是一则可闻可见可试验的例子，至于更多的诸如“与外星人对话”、“听宇宙
语”、“开天眼”等等特异功能现象，因为“可闻不可见”，被不少人认为“耳听为
虚”。
    由此我们可以看出，捕捉地外文明的信息需要一定的“载体”，而这种“载体”往
往人类不明白，如同20世纪的电视台向千年前的猿人赠送一台电视机，猿人无论如何不
懂得安装天线，电视信息也就无从接收。
    但是，毕竟由于人类视野的扩展，尤其是近年来人类太空活动的频繁，有关地外文
明的种种迹不时地向我们闪现。
    近地天体是我们关注的首要目标，不难想象，月亮飞船既然选择了地球作为人类生
命工程的试验场，那么对于太阳系内所有地球的大小“兄弟们”，必然有过相应的“关
照”，从理论上说，这种“关照”也会留有抹不掉的痕迹。
    基于这样的理论思考，当真就能证明地外文明的存在吗？
    美国政府以实际行动回答了人们这一疑问。1977年，美国发射了两艘“旅行者号”
宇宙飞船，现正以每秒17.2公里的速度向外空飞去。1989年，当它们穿过冥王星后，即
飞离了太阳系，假如不出什么意外，它们分别于14.7万年和55.5万年后飞抵太阳系以外
的另一个恒星系。
    “旅行者号”上带有录制着我们地球人特征、地球风貌及美国前总统卡特向外星文
明致意信息的铜制镀金唱片。这位美国前总统在致文中这样写道：“我们向宇宙传送这
一信息。10亿年后，当我们的文明发生了深刻的变化，地球的面貌大为改观时，这一信
息可能依然存在。在银河系2千亿颗恒星中，一些（也许很多）恒星的行星上有居住，
并存在着遥远的宇宙文明。如果一个这样的文明世界截获了‘旅行者号’，并能理解它
所携带的录制内容，就请接受我们如下的致文……”换句话说，美国发射“派行者号”
宇宙飞船是以地外文明存在的假设为前提的。
    据法国报界透露，20世纪人类曾接收到一组莫明其妙的电讯信号，经美、苏、法、
英等国科学家的联合破译，这则电文的大意是：请指引我们到第四宇宙，这里到处都有
发生爆炸，我们的处境十分危险。我们的时间是117，089，位置在第12银河系。据测定，
这组电讯信号是五万年前发出的，假如这一文明真的存在的话，那也是五万年前的事了，
那时我们地球还处于落后的石器时期，他们现在怎样？我们一点都不知道。我们不得不
感叹宇宙之大，人类之渺小，面对如此浩翰的宇宙，那些认为地球文明是宇宙中唯一文
明的人们，难道不感到脸红吗？
    如果月球真的像我们所假设的那样，它是一艘被智能生物操纵的宇宙飞船的话，那
么他们滞留地球轨道几万年，从情理上讲他们也不可能仅仅活动于地球，在太阳系也应
该有他们活动的痕迹。近几十年来，人们在火星和金星发现了许多争论不休的东西，似
乎可以作为我们这种推测的证明。

    火星

    火星是天空中一颗红色的星星，它的半径只有3395公里，是地球半径的0.53倍，相
当于月亮那么大。因为它比地球离太阳远，因此绕太阳公转一圈需要1.88个地球年。火
星一直是颗神秘的星，早在宗教的传说中就有火星人的思想。甚至在美国探测器到达火
星之前的很长一段时间里，人们还相信在太阳系中除地球之外，火星是最可能存在生命
的星球，不少人把火星的自然环境想象得和地球差不多。总之，关于火星的种种美好传
说在社会上十分流行，1894年，出身波士顿名门望族的天文学家洛韦尔开始以极大的热
情宣传火星是颗有生命星球思想，引起了强烈的社会反映。从1901年到1921年，有许多
人声称他们曾接收到来自火星高级生命发来的电讯信号。1958年，前苏联的一位天文学
家发表过惊人的推测：火星的两颗小卫星是由金属制成的，而且是中空的。他认为火星
人发射这两颗卫星，是为了在火星文明毁灭之前保留火星文明的精华，但这一推测一直
没有得到证实。
    1987年，通过天文望远镜，一位天文学家声称发现了火星上存在一条很长的“运
河”，一度使人们对火星上存在高级生命充满狂热。不过没多久，所谓“运河”被证明
只不过是火星上一条狭长的裂痕。随后，美国连续发射了海盗-1和海盗-2两个火星飞船
登陆器，测知火星表面确实有一层薄薄的含少量氮的大气层，可是那里气压太低，使火
星两极的水份很快蒸发，不可能有长期水体的存在。探测器中所携带的生命探测仪所作
的三项试验，其中两项得出否定的结论，只有一种试验得了模棱两可的结果，表明火星
是不存在生命的，按照人类的一惯思维，火星上也不具备存在生命的条件，从而使火星
上不存在生命几乎成了定论。
    但是，近几年来，这个问题又再一次掀起波澜。1976年，美国宇航局的海盗号宇宙
飞船第一次拍摄到了火星的表面照片，在后来分析研究这些照片时人们发现，火星上有
人面石画像，从头发到下巴有1.6公里，经电脑分析，这幅巨型的人面石画像有非常对
称的眼睛。在距大石像九公里远的地方，还有四座大的建筑物，看上去很像地球上的金
字塔。最近公布的前苏联拍摄到的火星表面照片，使人们对火星产生了新的看法。这些
照片清楚地表明火星上的一个区域内，存在大规模的、呈倒塌状的规则结构。宇航专家
推测，这是一个巨大城市的遗迹，它表明至少若干年前火星上存在过高级智能生命，至
于现在这些生命是否存在或者是这些生命为什么不存在了的原因等问题，还有待于进一
步分析研究。

    金星

    在太阳系中，金星是离地球最近的一颗行星，它几乎与地球的个头差不多，半径为
6070公里，是地球半径的0.95倍，它绕太阳运行一周需要225天。由于它离地球最近，
因此历史上就颇受人重视。中国古天文学中的启明星、长庚星都是指的金星，故而有
“东有启明，西有长庚”的说法，这是因为金星总在太阳附近，所以早晨伴及阳从东方
升起，傍晚随着太阳沉入西山，而且它的亮度很大，极易引起人们的注意。在现已发现
的玛雅文化和古代美洲文化中，对金星的天文历算都十分精确，有些甚至让人吃惊，他
们还有专门观测金星的古天文台以及各种建筑，为什么美洲人在天文历算中这样注意金
星？现在还没有一个确切的解释。
    1950年，美国科学家提出了一个与众不同的假说，认为金星最初是一颗慧星，在太
阳与木星之间反复旅行，当它经过地球的时候曾给地球带来了多少巨大的灾难，像洪水、
火山、陨石等。大约在三千年前，金星与火星发生了碰撞，占据了现在这条轨道，但目
前科学界许多人不承认这一假说。
    在上一个世纪，当人们认为火星存在生命而把注意力集中到火星上时，金星也格外
受重视。的确，金星与太阳系的其它行星有很大的不同之处，它的公转与其它行星方向
正好相反，唯有从金星上看去太阳是从西面升起来的，再者，每当金星接近地球的时候，
总是以同一面对着地球，永远也不让人们看到它的另一面，这与月亮十分相似。
    本世纪以来，随着外层空间技术的发展，人类开始有计划地探测金星。1960年，美
国首先发射了“先驱者-5号”对金星进行考察，次年，前苏联又发射了“金星-1号”，
到1981年双方共发射了20多个探测器。然而，由于金星有一圈厚厚的大气云层，使多次
的探测结果都不理想。直到今天我们对金星的了解依然不多。据这些探测器发回的结果
看，金星表面气温高达450-470℃，而且昼夜温差极大，人们推测，在这种自然条件下
生命是无法生存的。但也有人持反对意见，美国康奈尔大学的行星学家卡尔·萨格思指
出，似乎不能根据现有资料来完全否定金星云层里存在某种大气生命的可能性。也有的
人从金星演化的角度去推测，认为金星是可能存在生命的，他们的证据是：一、从太阳
系内九大行星及卫星的太空观察看，除金星及地球外，其余星球呈现的颜色都以褐、红、
黄色为主，而金星和地球则是以蓝绿色为基调，在地球上看来，这本身就是生命的象征。
二、金星的质量为地球质量的0.817倍，它的演化速度比地球快了800万年，绕日轨道相
差很小，为0.28A，相距近点为4000万公里，是除月球外，轨道与地球最近的星体。从
星球进化的角度看，800万年前，金星经历过地球现今的演化阶段，应该有智慧生物存
在，而金星的自然演变是一个渐进的过程，在这个漫长的过程中，智慧生物完全可以找
到一种他们继续生存下去的方式。
    在比利时首都布鲁塞尔召开的一次科学研讨会上，前苏联科学家尼古拉·里宾契河
夫博士披露说根据苏联无人宇宙飞船探测的结果，金星上发现曾有两万个城市存在过的
遗迹。这些城市散布在金星表面，呈马车轮的形状，中间是一个巨大的繁华都市，从这
个中心向四周放射着许多条道路，将两万个城市联系在一起。这些资料是1988年1月，
苏联无人宇宙飞船穿过金星表面浓密的大气层后，使用雷达扫瞄时发现的。不过这些照
片不十分清晰，至今还很难辨认这引进建筑物的具体形状。尼古拉博士说：“我们唯一
知道和已经确定的，就是这些城市皆呈倒塌状，这说明它们的历史十分的古老，目前还
没有任何生物存在的迹象，所以最保守的估计，那里的生物已经灭绝了很久很久。”

    玛雅星

    在研究玛雅人留下的历法时，人们发现玛雅人的历法中有三种计年法，即卓尔金年、
地球年、金星年，它们分别是：卓尔金年260天，地球年365天，金星年584年。现在我
们知道玛雅人的地球年、金星年的计算都十分精确，而这两颗天体在太阳系里都能找到，
唯独这个卓尔金年使科学家们犯了难。有人解释说，卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法，
每年13个月，每月20天，这个260天日历是用来占卜吉凶的。但也有人不同意，认为卓
尔金年与地球年、金星年一样是用来计算—星球运转周期的。然而，在太阳系里根本找
不到260天绕太阳一周的行星。如果真有这样一颗行星的话，它应该位于金星和地球之
间。巧的是人们在金星和地球之间的空间里发现了一条陨石带，闯入地球大气层的陨石
大多数来自于这条陨石带。所以人们推测，在很久很久以前，太阳系的确存在过一颗周
期为260天的行星，有人称它为力星，也有人直接称它为玛雅星。
    据推测，这颗星曾出现过高度的文明社会，后来不知道是什么原因，这颗星爆炸了，
爆炸后的碎片形成了一条陨石带。在这颗星爆炸之前，它的居民有计划地移居在其它星
球上，有一部分人移居地球，给地球带来了文明，他们就是玛雅人。
    但是，玛雅人尽管小心翼翼地避免与地球人的接触，可是地球上的各种病毒还是侵
害了他们，最终他们都灭绝了。最近的考古学又发现，在玛雅人生活的地方，出土了一
种人的化石，根据化石复原，人们发现这种人与我们地球人不太一样，一个明显的差别
在鼻梁。我们人类的鼻梁上部无一例外都是凹进去的。可是这种人的鼻梁上部却是隆起
来的，即从前额到鼻尖形成一条直线。古生物学家把这种化石划归为“已灭绝的古猿
类”，但也有一些人根本不同意，提出许多证据，证明这种生物与古猿在年代上相距甚
远，而且他们是人不是猿。孰是孰非，至今没有定论，看来这场官司还要继续打下去。
不过，多数人倾向认为，从生物进化的角度来讲，这颗玛雅星也好，X星也好，它不会
比地球生物进化得快，所以，根本不会出现超越地球现代文明的文明，因为我们地球人
直到今天还没有发展到可以向外星球大规模移民的程度。
    我们认为，金星、火星上的文明遗迹当源于月球文明，因为正像我们以上所说的那
样，月球比太阳系的任何一颗星球的历史更为古老，当他们从遥远的宇宙来到太阳系的
时候，也许这些星球上正生机盎然，原始的智能生物没有任何抵抗地被他们所利用。我
们甚至怀疑，金星、火星的文明就是被月球人毁灭的，因为他们已经达到了利用这两种
文明促使自身进化的目的，或者是这两种文明已经发展到不符合他们自身进化要求的时
候，被他们彻底地毁灭了。他们下一个目标会是哪里呢？
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