梦的解析:科学还是谎言
文 友


  古希腊医生根据病人睡觉提供的信息诊断病症;阿尼瓦尔和成吉思汗每次梦到危险都改变作战计划;亚伯拉罕·林肯在梦到被暗杀几天后死去;伊戈尔·斯特拉文斯基在梦中听到了他的作品《春之祭》;据此,弗洛伊德认为,睡梦是揭示个人隐秘的关键因素。

  这位奥地利心理学家发表第一部解释关于睡梦的著作已经整整100年了。全世界许多精神分析学家仍在继续盲从弗洛伊德的理论,试图通过睡梦解释患者的不幸。他们认为:无意识的想法影响着人们的一生,睡梦是通往大脑的门户。这些精神分析学家认定,同一个人交谈,是了解他的大脑在如何运转的方式。

  在弗洛伊德的时代,人们对大脑知之甚少。但是近年来,随着器官解剖以及使人们能够看到正在运转的大脑的影像技术的发展,科学家有理由认为,弗洛伊德的理论已经过时了。有些科学家甚至断言,精神分析是一种持续了一个世纪的欺骗行为。但是最近,甚至在精神分析学家之间,对这一问题的认识也产生了分歧。

  从20世纪50年代开始,弗洛伊德关于睡梦来自一个人被掩盖的愿望的理论首次被推翻。一些科学家发现,被称作眼睛快速跳动的睡眠阶段大部分睡梦是在这一阶段出现的,是受与思维运转没有任何关系的大脑的一部分控制的:这一区域位于后颈附近的脑干上,被称为桥脑。人们认为,在睡梦期间,这一区域受到的刺激,在大脑正面区域形成了睡梦影像。然而今年年初,一些科学家认为,弗洛伊德的理论是有道理的。

  在英国伦敦巴塞洛缪医院的精神分析学家马克·索尔姆斯博士的领导下,研究人员从事的试验得出结论,睡眠中眼睛快速跳动阶段并不总是同睡梦联系在一起的。在睡梦中,大脑的一些区域会受到刺激,产生一些无意识的动机,如性欲或饥饿感 。索尔姆斯认为,睡梦产生于大脑脑前部小叶。大脑的这一区域存在大量可对刺激发生反应的神经元。索尔姆斯是在对大脑的不同区域受到损害的患者进行研究后得出上述结论的。

  在一次有26位患者参与的研究中,这些患者控制睡眠中眼睛快速跳动阶段的大脑区域都受过伤),他们中的任何一个人都没有经历过眼睛快速跳动的睡眠阶段,但除一人外,所有的人都正常地做梦。但在另一组患者中,即350位脑前部小叶受过伤的患者,他们中的任何人都不做梦。索尔姆斯认为,这一区域对睡梦来说是至关重要的。这一结论科学地表明,睡梦可能是有含义的。他没有否认睡梦是受人的无意识的欲望推动的想法。

  但美国国家卫生研究所的艾伦·布朗和里德军医研究所的汤姆·巴尔金的研究再次排除了弗洛伊德的理论。他们详细记录了在睡眠中眼睛快速跳动阶段大脑活跃部分的活动。研究人员在正电子X线断层扫描仪的帮助下,对37位志愿者进行了测试,并证实,在人们清醒时,大脑皮层是活跃的,但在睡梦期间,大脑是完全不活动的。

    在睡眠中,工作量最大的是大脑控制情绪的区域。布朗和巴尔金认为,这表明,弗洛伊德关于睡梦是不能满足的愿望、梦很容易被遗忘,是因为有意识的思维排斥了梦中的内容,这种认识是错误的。在做梦期间,大脑皮层是惟一活动的部分,至于说为什么人们没有记住梦中的内容,那是因为梦中的信息没有经过大脑的处理。           大众科技报 2000年3月30日 星期四  第713期

探索生命之谜
梁祖霞

  还有什么能够比得上生命现象那样令人神往观呢?它的庄严和瑰丽、深邃和隐蔽,自古以来吸引着人们,在人类心目中激起无限神秘的幻想。

  “生命是什么?”这个经常使人陷入沉思的疑问,几千年来,始终是个不解之谜,苦恼着生物学家。远在公元前4世纪,古希腊哲学家亚里斯多德,认为生命和非生命体的区别是绝对的、永恒的,在它们之间横亘着一条不可逾越的鸿沟。有一种被称为“活力”的奇妙力量,在支配着生命,当时亚里斯多德也把它称为“隐得来希”(灵魂、活力等的同义词)。两千多年来,这种恍惚而难以捉摸的见解,在宗教的影响下,一直禁锢着人们的头脑。直至18世纪,一位名叫浦丰的法国博物学家,在他的经典名著《自然史》中,也还主张有特殊生命分子的存在:“生物就是由这些分子组成的,分子的数量无限,它可以分离、但不能毁灭,它插入无生物中,并在那里活动,可能发展成动物,也可能发展成植物,完全要看它所处物质的性质来决定。这些不可破坏的分子,在宇宙间循环.从一个生物跑到另一个生物,为生命的延续效劳,为个体安排营养.并决定物种的生殖。”很显然,这种”分子”始终没有摆脱“活力”的框架。

  着世纪的更替,科学家长期的努力获得了成果。无数自然规律被阐明了,尤其是近百年来,由于实验手段的现代化,研究步伐不断加快,人类对生命的认识能力加强。那些长期笼罩着神秘色彩的疑雾.已经一层一层被揭开,逐渐烟消雾散。

生命可以离开物质吗

  生理学家的研究告诉我们:任何一种生理过程都有它的物质基础,离开了生命物质,就决不可能存在任何(即使是最细微的)生命现象。这种见解在人类认识史上起了十分重要的作用。因为它标志着科学与虚幻设想的决裂,从而把生物学研究纳入到唯物主义的轨道上来。

  例如,现在已经知道:

  遗传物质为脱氧核糖核酸(DNA)分子;

  促进生化反应,有各种酶系统;

  控制分化有特殊的激素;

  能量是以“能最货币”--ATP的形式保存和使用的;

  神经传导也是通过神经细胞的化学过程成为可能。

  至于人类的思维、记忆,也有严格的物质基础。科学家认为,记忆力并不是一种抽象的、不可捉摸的精神现象,而是某类物质的属性。

  一句话,直到目前为止,生物学家还找不到任何可以离开物质而平白产生的生命现象。这说明:那种所谓太虚幻境的色空理论,在生命科学上,同样没有立足之地。一切合理的解释,不但可能,而且也必须要从物质组成的内部结构中去寻找。那么生命的运转又是否有它的特殊规律呢

微妙的生命系统

  当然,话还得说回来,生命毕竟不同于无机物质,它既遵从于物理化学的基本规律,又有着自身独特之处,是高级得多的复杂系统。例如任何生命都毫个例外地有着十分微妙的结构体系。有人就把细胞和各种细胞器,比拟为“最精密的分子工程”。这个工程,有固定的参考指标--遗传体系,并可以逐级放大。它的结构则与行使功能无比协调。在部份和整体之间,不同层次之间,不同组织之间。都保持着有条不紊的相互关系,由小秩序组成大秩序,并能够对周围环境的变化作出确切反应,进行合成和分解代谢。而在上下两代间,则通过互补复制,维持了物种的持久性和可变性。现在知道,正因为这一系列非凡复杂的分子组合特点,才表现出了无比微妙的生命属性。

  现在知道,生物的一切性状都是以密码方式,记录在遗传物质之中,这种密码通过准确的复制,可以完美无缺地传递到下一代。在发育过程中,通过转录和翻译,将表达为固有的生物性状。这就是青蛙之所以成为青蛙,蝴蝶之所以成为蝴蝶的基本依据。目前科学家不但查明了各个密码单词的含义,还编制出了奇妙的“密码词典”。于是在这里物理化学和生命科学终于密切无间地汇合起来了。

  于是,我们满怀信心地认识到:生命虽然是复杂的、离奇的,但是其中却并没有什么超越自然的因素。正如誉满天下的大物理学家爱因斯坦所说的:“自然界最不能理解的事实,就是自然界是可以理解这一事实。”完全可以相信,在人类不断努力追求下,透彻的“理解”正在逐步逼近了。

  当然,尽管生命科学已经取得巨大成就,但未知世界却是如此广阔无边,等待人们去开发。

  1.生命起源之谜。最早的生命从何而来?有人认为来自于“宇宙胚种”,有人认为起源于化学物质,但始终不得要领。这个被人们称为“自然历史上最复杂、最难以解决的疑问”,今后仍是科学研究的焦点,将长期吸引学者的注意。

  2.大脑之谜。大脑,这个“大自然创造的最神秘黑箱”,有着无比奇妙的特点。诺贝尔奖金获得者克里克曾风趣地写道:“你本身,你的喜怒哀乐,你的记忆,你的雄心,你的个人感觉,你的自由意志,事实上不外乎是大量细胞及其相关分子的行为。”正如勒维司所描述的那样“你什么都不是,仅仅只是一堆神经元”。但这堆神经元究竟是怎样开展工作的,至今却还知之甚少。

  3.演化之谜。生命是如何演化的?尽管达尔文“物竞天译”理论对此作了颇为精彩的解释,但近年来一系列发现,却使得这个领域重新充满疑团。例如“寒武纪大爆炸”就是其中最具挑战性的事实,原来在距今5亿多年前的寒武纪后期,在非常短促的历史时期内,地球上突然冒出了许多新的动物类型,包括海绵动物、腔肠动物、腕足动物、节肢动物、脊索动物等等。总之,大多数“门类”都在此时同时出现,而之前根本并不存在,之后则基本上没有增加。这一事实和所谓“渐进式演化”、“系谱树”等理论很难协调。此外有人在分子水平研究进化问题上,也发现许多难以用自然选择理论解释的事实。看来“生命如何演化”,仍然是值得继续探索的大课题。

  4.地外生命之谜。尽管直至今天还没有找到任何地外生命存在的踪迹,但由于宇宙中星体太多了,要否定它几乎是不可能的事,所以寻找还必须继续顽强地进行下去。一旦有所发现,由于它们所处的环境和地球截然不同,其元素组成、结构方式、遗传密码、新陈代谢类型,肯定和地球型生命有很大差别、研究之间的异同,必然会导致生命科学的重大跃进。

  5.各种生物基因图谱的绘制。每种生物都有已一套独特的遗传系统,包括若干染色体及排列于其上的基因。其化学基础则是DNA分子,是由许多核苷酸按照严格顺序联接起来的长链。测定基因位置,并最终确定各个核苷酸的排列顺序,是透彻了解该生物的基础工作。现在科学家已经完成了对大肠杆菌、酵母菌及其他11种微生物的基因图谱工作。对于人类基因,已标识了将近一半,不过对于30亿个碱基对,仅只分析了大约6000万个,大量工作还需今后继续进行。

  由于生物种类繁多,每个物种又有如此庞大的碱基对,要逐个分析,任务的艰巨可想而知。今后该项工作仍将长朗进行下去。(责任编辑:蒲晖)摘自《百科知识》总222期

对生命的最初认识
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  什么是生,什么是死,我们怎样去区分生和死?如果我们对比的是活人和石头,问题就不存在了。

  人体由某些与蛋白质,核酸等生命物质密切相关的化学物质组成,而岩石则并非如此。另外,人体还表现出一系列的化学变化,构成"新陈代谢"。通过这些变化,食物和氧转化成能量、细胞组织和排泄物。结果,人类把简单物质转化成复杂物质,不断生长和繁殖。这在表面上(也仅仅在表面上)违反了热力学第二定律。而岩石不能如此。

  但人类和岩石对比显示出的生死差别过于简单,因此显得无足轻重,也无助于我们解决难题。我们应选择更为复杂的例子。让我们不去考虑并对比人和岩石,而是谈谈活人和死人吧!

  事实上,我们不妨把情况考虑得尽可能困难一些。我们要问,在一个人死亡前后的短暂时间里,比如在死亡之前五分钟和死亡之后五分钟的时间里,有什么本质的差别呢?

  在这十分钟内,出现了什么变化呢?

  人体的各种分子,全部蛋白质,所有的核酸,都一一俱在。然而,某种东西不复存在。因为,死亡前人体中一直进行着(不管多微弱)新陈代谢和自我适应行为,但死后就不再进行了。

  对这一问题早先有一种推测,认为是血液。不难想象,血液和生命有着某种特殊的联系,这种联系较之人体其他细胞组织与生命之间的联系更为密切和内在。失血,终归会使人越来越衰竭,直至死亡。那么,或许血液就是生命的本质,抑或事实上就是生命本身。

  在《圣经》中可以见到遗留的这种观点。《圣经》内有多处把生命和血液等同看待。例如,洪水过后上帝曾教导这次大灾难中幸存下来的诺亚及其家人,告诉他们可以吃什么以及不可以吃什么。上帝告诫说:"汝等不得以有生命,即有血液之肉体为食"。在关于食物的另一段叙述中,上帝的话就更为明确了。他说:"切记,汝等不得食用血液,血液即生命;汝等亦不得食用有血有肉之生灵"。

  显然,生灵是上帝恩赐之物,所以不能食用。不过,血液七旦流尽,余留下来斥只是尸体,而且永远死去,故而可以食用。基于这种观点。植物没有血液,也没有真正的生命。只能作为食物的来源。

  《创世纪》中引用了上帝在人类刚刚创生时所说的一段话:"看哪!我已赐予汝等孕育种子的各种草本植物,它们遍布于大地的表面;我还赐予汝等各种树木,树上生有能结种产籽的果实,可供汝等食用,亦可供地上走兽、空中飞禽以及地面爬行之一切生灵食用。凡有生灵之地,我均赐予各种食用植物。"

  他把植物说成是"结种""产籽"的,而只有动物才"具有生命"。当然,今天我们不再进行这样的区分。植物和动物一样具有生命,植物的汁液履行动物血液的功能。然而,即使单纯就动物而言,血液论也站不住脚。尽管大量失血必然导致死亡,但反之却不然。不流一滴血,也完全可能使人丧生,这种情况并不少见。

  很明显,既然不丢失任何物质,死亡也能发生,那么,人们必须在某种比血液更微妙的东西中去寻找生命的火花。

  那么,是不是呼吸呢?所有的人,所有的动物,都要进行呼吸。假如我们考虑到呼吸,就会发现,把呼吸做为生命本质要比血液恰当得多。我们不断地呼气,然后再吸气;不能吸气,就会导致死亡。如果一个人的气管受压迫,或者喉咙里卡了一块骨头,或没入水中,不能吸气,那么这个人就会死亡。.丧失呼吸能力和失血一样,无疑是致命的;而且,丧失呼吸能力会更快地致人于死地。

  此外,对于血液来说,失血会导致死亡,反之却并非如此,人在不流血的情况下也可以死去;而对于空气来说,反过来的情况则可以成立。只要不丧失空气,人就不会死亡。一个人,不管他多么虚弱,不管他多么接近死亡,只要还活着,就要呼吸;但死了,呼吸也就停止。而且,呼吸本身是一种非常微妙的东西,既看不到,也摸不着。在古时候的人看来,呼吸是非物质的,但它恰恰是一种反映着、并理应反映着生命本质的物质,因而也反映生死之间的微妙差别。 作者:[美] 艾萨克.阿西莫夫  

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